Что для современных женщин является по-настоящему ценным? — 21 августа 2026 г. в 05:45:41.906
Что для современных женщин является по-настоящему ценным? «Девичье терпенье — жемчужно ожерелье», - так приговаривали в посельской Руси. Смысл поговорки таков: терпение, выдержка и скромность девицы ценились столь же высоко, как драгоценное ожерелье. А ожерелье в старину было излюбленным украшением средневековых красавиц, впрочем, как и в наши дни. Одной из разновидностей ожерелья являлось монисто. Оно представляло из себя многослойное ожерелье из бус, к которому могли добавлять монеты. В древности самым дорогим ожерельем были бусы из жемчуга, которые назывались перлами. Монисто, как височные кольца и подвески-колты, носили не только для красоты, но и с целью ритуальной защиты от злых духов. Достоинством мониста было то, что оно использовалось как украшение и на шею, и на грудь. А грудь, по средневековым представлениям, являлась местом расположения души и центром жизненной силы человека. Поэтому перси старались защитить сильными оберегами. Обилие металлических элементов в конструкции мониста при ходьбе производило тонкое позвякивание. Этот мелодичный звон металлических подвесок при движении считался способным отпугнуть нечистую силу. У богатых женщин могло быть два мониста: одно повседневное (с несколькими монетами), а второе — большое, праздничное, нарядное, с камнями и жемчугом. Монисто иногда использовали в особых ритуалах. Например, весной, как только таял лёд и появлялись первые перелётные птицы, женщины вывешивали монисто на западное окно с определённым заговором, зазывавшим в дом богатство. А если домочадцам грозила опасность, монисто прятали за образами. В христианскую эпоху монисто продолжало оставаться в моде. Только к нему изменилось отношение. Монисто чаще изготавливали из драгоценных металлов и на него подвешивали как можно больше монет. Таким образом, монисто стало служить своеобразным «неприкосновенным запасом» или заначкой на «чёрный день». В монисто, бывало, подвешивалось столько денег, что на них можно было купить целый дом с хозяйством. При Иване Грозном популярность мониста сошла на нет, и оно превратилось в экзотический аксессуар, используемый, в основном, только артистами и цыганами. Кроме мониста в средневековой Руси и мужчины, и женщины носили бармы. Это были цепи с нанизанными медальонами. Подвеска могла быть одна, а могло быть и несколько. На них чаще всего изображали святых. Однако некоторые модники экспериментировали с рисунками животных и различными растительными узорами. Позже бармы превратились в полноценный элемент гардероба. Они стали частью оплечья, которое местами покрывало торс и могло быть расшито золотыми нитями и драгоценными камнями. По своей сути бармы, монисто и ожерелье – бусы. Бусы же были неотъемлемой частью традиционного костюма и использовались в различных обрядах. Их могли включать в состав более сложных обережных комплексов: на одном ожерелье рядом с бусами могли соседствовать другие амулеты — зубы и кости животных, миниатюрные изображения бытовых предметов (топоров, молотов) или христианские символы. Интересно, что символика бус не была статичной. В дохристианский период в их украшениях использовались знаки природных стихий, животных, солярные и лунные знаки. После крещения Руси в бусах стали встречаться кресты и иконки, но вера в магическую силу нагрудных украшений сохранялась ещё очень долго, особенно в народной среде. Материал и форма бус также наделялись особым смыслом. Например, бусы из раковин или янтаря воспринимались как мощные обереги отчасти из-за их «потустороннего», подводного происхождения. Витая форма бус связывалась с образом мирового древа или являлась символом связи неба и земли, вечного движения круга жизни. Цвет бус был не случаен: он связывался с определёнными стихиями и защитными свойствами. Так, синий и голубой ассоциировались с небом, водой, истиной и мудростью. Зелёный символизировал жизненную силу и девственную чистоту души. Красный – солярную энергию, буйную богатырскую силу.