Исход, 31 глава — 4 сентября 2026 г. в 13:00:06.386
Исход, 31 глава Здесь Бог приближается к завершению того, что Он должен был сказать Моисею на горе, где тот пребывал с Господом уже сорок дней и сорок ночей; тем не менее иных записей о том, что Бог говорил Моисею на протяжении всего этого времени, кроме того, что мы читаем в предшествующих шести главах, нет. В данной главе: (I) Господь определяет, какие умельцы должны быть задействованы в возведении и обустройстве скинии (ст. 1−11). (II) Господь повторяет закон о субботе и о ее строгом соблюдении (ст. 12−17). (III) На прощание Господь вручает Моисею две скрижали откровения (ст. 18). Исход, 32 глава Повествование, содержащееся в данной главе, свидетельствует о весьма прискорбной заминке на пути становления Церкви и религии иудеев. Все складывалось восхитительно хорошо для сего счастливого поселения: Бог явил Себя людям весьма благосклонным, и народ казался довольно сговорчивым. Моисей почти завершил свое сорокадневное пребывание на горе и, надо полагать, тешил себя мыслями о весьма радостном приеме, который ждал его в стане Израилевом по возвращении, и о быстром возведении там скинии. Но вот границы нарушены, грех Израиля отвращает от народа сии блага и ставит преграду на потоке Божьих милостей; грехом, послужившим причиной этой беды, стало (кто бы мог подумать!) поклонение золотому тельцу. Все было готово к торжественному заключению брачного союза между Богом и Израилем, но Израиль предался блуду, брак распался, и будет совсем непросто вновь собрать его по кусочкам. Здесь описан: (I) Грех Израиля, и лично Аарона, изготовившего золотого тельца вместо бога (ст. 1−4) для поклонения (ст. 5−6). (II) Бог уведомил Моисея, находившегося в то время с Ним на горе, об этом (ст. 7−8) и о том, что приговорил народ к гневу (ст. 9−10). (III) Моисей тотчас же на горе стал ходатайствовать за народ (ст. 11−13), и ходатайство имело успех (ст. 14). (IV) Моисей сошел с горы и стал очевидцем идолопоклонства народа (ст. 15−19); выражая свое отвращение к таковому и справедливое негодование, он разбил скрижали (ст. 19) и сжег золотого тельца (ст. 20). (V) Моисей спрашивает об этом Аарона (ст. 21−24). (VI) Казнь, совершенная над зачинщиками идолопоклонства (ст. 25−29). (VII) Дальнейшее ходатайство Моисея за народ, дабы Господь отвратил от людей Свой гнев (ст. 30−32), и дарованная на этом основании отсрочка до свершения возмездия в дальнейшем (ст. 33 и далее). Исход, 33 глава В данной главе продолжается повествование о посредничестве Моисея между Богом и Израилем ради устранения разрыва, причиненного грехом. I. Моисей приносит народу весьма смиряющее послание от Господа (ст. 1−3, 5), которое производит на людей благотворное действие и помогает подготовить их к милости (ст. 4, 6). II. Моисей устанавливает сообщение между Богом и народом, и Бог и люди свидетельствуют о своем одобрении сего сообщения: Бог схождением в столпе облачном, народ поклонением у входа в шатры (ст. 7−11). III. Моисей усердно молится Богу и добивается успеха, прося (1) об обетовании Божьего присутствия с людьми (ст. 12−17): (2) О знамении славы Господа для себя (ст. 18 и след.).