Будущий старец Гавриил впервые услышал о Христе во время ссоры соседей. Один мужчина об... — 3 сентября 2026 г. в 12:00:05.110
Будущий старец Гавриил впервые услышал о Христе во время ссоры соседей. Один мужчина обвинил другого в том, что тот распинает его, как Христа. Мальчик Васико заинтересовался: Кого распяли и почему Его имя произносят взрослые? В безбожное время найти Евангелие было непросто. По житию мальчик собирал выброшенные листы священной книги и по ним узнавал о Христе, Который добровольно пошел на Крест ради людей и воскрес. В 1955 году Годердзи Ургебадзе стал священником и принял монашество с именем Гавриил. Через десять лет во время первомайской демонстрации в Тбилиси он поджег огромный портрет Ленина, размещенный на здании Верховного Совета. Толпа набросилась на монаха. Его жестоко избили, он получил многочисленные травмы и едва остался жив. На допросах от него требовали заявить, что действовать приказала Церковь. Это позволило бы обвинить других священнослужителей. Гавриил отказался их оговаривать. Его признали психически больным и поместили в лечебницу. За внешней дерзостью поступка стояла готовность лично принять последствия. Гавриил не толкал на риск других и не прятался за их именами. Его можно было избить, связать и объявить сумасшедшим, но невозможно заставить назвать ложь истиной. Как всё это происходило, подробно рассказал на канале, который работает благодаря вашим пожертвованиям. Благодарю вас за поддержку — без неё наша работа давно бы остановилась. Подписывайтесь и поддерживайте, пожалуйста. Имена всех жертвователей передаю в женский Богоявленский Аланский монастырь. После побоев здоровье отца Гавриила было подорвано. На поздних фотографиях мы видим маленького, физически немощного старца. Но свидетели вспоминали удивительную внутреннюю силу. Эта сила проявилась не только в открытом исповедании. Самой трудной победой стало то, что пережитое насилие не превратилось в ненависть. После побоев, пыток и унижений Гавриил продолжал говорить о любви и не призывал мстить своим мучителям. Главное его наставление было простым: нельзя утверждать, что любишь Бога, и сознательно питать ненависть хотя бы к одному человеку. Особенно сильно это звучит из уст того, кто говорил не из безопасной комнаты, а из собственного опыта боли. При этом старец понимал человеческую слабость. Любовь к обидчику не возникает по приказу. Поэтому он предлагал первый доступный шаг: если пока не можешь любить, хотя бы не желай зла. Не желай смерти. Не мечтай о мести. Не радуйся чужому несчастью. Не развивай внутри картины наказания. А если сердце уже наполнено этим — честно признайся и попроси Бога о помощи. Это не означает назвать зло добром или отказаться от защиты. Можно устанавливать границы, обращаться за помощью и добиваться справедливости, не отдавая душу ненависти. Прощение не переписывает прошлое. Оно не позволяет пережитому злу забрать наше будущее. Любовь не равна постоянной симпатии. Чувства зависят от усталости, памяти и поведения другого. Но даже не испытывая тепла, человек способен не мстить, не клеветать, не добивать слабого и не радоваться его падению. Сияние старца могли увидеть лишь некоторые свидетели. Но его главный путь доступен каждому. Не все призваны к монашеству, юродству или поступку. Каждый способен перестать кормить ненависть и не передавать ее дальше. Если сейчас невозможно любить всех, начни с малого — не желать никому зла. Именно здесь найденное среди мусора Евангелие перестает быть только книгой и становится жизнью.