Доброе утро, дорогие подписчики канала Горловской епархии! С вами настоятель храма свят...
Доброе утро, дорогие подписчики канала Горловской епархии! С вами настоятель храма святого великомученика Димитрия Солунского в посёлке Мироновский священник Олег Черниченко. Хотелось бы мне обратить ваше внимание на слова апостола Павла, которые сегодня звучат за богослужением: «Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем» (2 Кор. 4:10). Первый и, пожалуй, самый очевидный смысл этих слов — это те тяготы, гонения, а порой и смертельная опасность, которыми сопровождалась проповедь апостолов. Павел пишет об этом не отвлечённо он сам был бит, побиваем камнями, терпел кораблекрушения, голод, заключения. Каждый день он буквально носил в своём теле память о крестных страданиях Христа. И вместе с тем именно через эти раны, через эту немощь плоти в мир приходит иная, нездешняя сила сила жизни Воскресшего Господа. Но есть и ещё один смысл, не менее важный для нас. Давайте с вами задумаемся, что представляло собой дело апостолов в глазах мира. Горстка простых, зачастую неграмотных галилейских рыбаков берётся возвестить о распятом и воскресшем Учителе всей вселенной: грекам с их философией, римлянам с их властью и правосудием, иудеям с их законом. С человеческой точки зрения это дело было заведомо обречённым на провал, немыслимым. У них не было ни образования, ни средств, ни положения в обществе — в общем, ничего, кроме веры. И тем не менее, они обошли всю экумену, и Евангелие изменило историю мира не человеческой силой, а силой Божией, действующей в немощи. И вот здесь эти слова апостола становятся удивительно близкими каждому из нас. Разве не бывает так, что, читая заповеди Христовы, мы внутренне опускаем руки? Любите врагов ваших, прощайте до седмижды семьдесят раз, будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный. И нам кажется, что это выше наших сил, что наша душа, израненная греховными привычками, никогда не сможет измениться. Наша немощь, наша неспособность творить добро порой кажутся нам самой настоящей смертью, тем самым мёртвым телом, в котором, казалось бы, нет и не может быть жизни. И здесь апостол ободряет нас. Он не говорит: «Дождитесь, пока мертвость исчезнет, и тогда явится жизнь». Он говорит: «Мы носим мертвость Господа Иисуса для того, чтобы жизнь Иисусова открылась в этом самом немощном, смертном теле», — то есть не вопреки нашей слабости, а именно через неё, в самой глубине нашего бессилия, если мы, конечно же, соединены со Христом, начинает действовать сила, которая нам не принадлежит. Как некогда простые рыбаки стали апостолами всей вселенной, так и наша, казалось бы, безнадёжная греховность, наша неспособность исправиться собственными силами может стать тем самым сосудом, в который Бог вливает Свою благодать. Поэтому, дорогие друзья, не будем отчаиваться, видя свою немощь. Будем лишь всегда помнить, Чьи мы и с Кем идём по этому пути. Сама наша слабость, принесённая Христу с верой и покаянием, становится местом Его действия. Апостол Павел в другом месте прямо говорит от лица Самого Господа: «Сила Моя совершается в немощи» (2 Кор. 12:9). Пусть и в нашей жизни та мертвость, которую мы носим в себе, наши падения, наши неудачи, наша неспособность своими силами исполнить заповедь станет не поводом для уныния, а той самой почвой, на которой Бог явит Свою преображающую, воскрешающую жизнь. Мира всем и хорошего воскресного дня!