Доброе утро, дорогие подписчики телеграм-канала Горловской епархии! Сегодня с вами архи...
Доброе утро, дорогие подписчики телеграм-канала Горловской епархии! Сегодня с вами архимандрит Тихон (Кондрашов), настоятель храма Нерукотворного Образа Христа Спасителя города Горловки. В мире, где слова льются нескончаемым потоком, где каждый готов поделиться своим мнением, зачастую не задумываясь о его истинности или ценности, мы рискуем упустить из виду одну из самых древних и пронзительных истин: болтливость — первый признак глупого человека. Эта мысль не теряет своей актуальности и сегодня, обличая нашу склонность к пустословию как симптом духовной незрелости и интеллектуальной скудости. Именно болтливость, это неуёмное желание говорить обо всём и ни о чём, выдаёт в человеке внутреннюю пустоту, неумение контролировать свои мысли и, как следствие, говорит об отсутствии истинной мудрости. Глупый человек, не обладая глубоким пониманием предмета, стремится заполнить образовавшуюся пустоту потоком слов. Он говорит, чтобы казаться осведомлённым, чтобы избежать неловкого молчания, чтобы произвести впечатление, однако в своей неуёмной речи он лишь обнажает собственное невежество. Каждое неосторожное слово, каждая пустая фраза, каждый слух, подхваченный и пересказанный без размышления, — всё это кирпичики, из которых болтун воздвигает монумент своей глупости. Болтливость — это признак отсутствия смиренномудрия. Истинная мудрость рождается из осознания собственной малости перед лицом Божественного творения и бесконечной полноты Его знания. Смиренный человек понимает, что его знание ограничено, и поэтому не спешит выносить суждения, не спешит поучать, не спешит наполнять эфир своими поверхностными мыслями. Он слушает, размышляет — и только потом, если это необходимо и уместно, изрекает слова, несущие в себе свет истины. Болтливый человек часто бывает поверхностным и непостоянным. Его мысли разлетаются, как осенние листья на ветру. Он легко поддаётся внушению, легко меняет своё мнение, часто становится орудием в руках других, которые умело используют его словоохотливость в своих целях. Отметим также, что как чревоугодие разрушает тело, так и болтливость разрушает душу. Когда мы наполняем свою жизнь пустыми разговорами, мы лишаем себя возможности черпать духовную пищу, которая питает наш внутренний мир. Мы теряем драгоценное время, которое могли бы посвятить духовному и светскому развитию. Воздержание в словах — это не меньшее, а порой и большее подвижничество, чем воздержание в пище. Когда мы учимся контролировать свой язык, когда мы тщательно обдумываем каждое произносимое слово, мы совершаем труд, который ведёт нас к духовной зрелости. Давайте же будем внимательны к каждому своему слову. Пусть наши слова будут наполнены смыслом, любовью и истиной, а не пустословием, порождающим лишь глупость. Ведь, как сказано в Писании: «От слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься» (Мф. 12:37). Да поможет нам Господь в этом нелёгком, но благословенном пути к достижению духовной мудрости! Храните, дорогие, мир в своём сердце, и мир Божий да пребудет со всеми нами!