Доброе утро, дорогие подписчики телеграм-канала Горловской епархии! С вами протоиерей К...
Доброе утро, дорогие подписчики телеграм-канала Горловской епархии! С вами протоиерей Кирилл Щевелев, клирик Богоявленского кафедрального собора города Горловка, и сегодня мы поговорим о состоянии, которое знакомо абсолютно каждому, — о страсти печали. После бурь гнева часто наступает штиль — но штиль тяжёлый, унылый. Печаль — это чувство душевной горечи, скорби, угнетённости. Кажется, что это естественная реакция на потери и трудности. Однако святые отцы учат нас различать два совершенно разных вида печали. Первый вид — это печаль мирская, которая ведёт к смерти. Она рождается от неудовлетворённости, от неисполненных желаний, от потери имущества или положения. Это тяжёлое, бесплодное чувство, которое не даёт человеку поднять голову, лишает его сил и надежды. Такая печаль часто идёт рука об руку с унынием и может довести до отчаяния. Но есть и второй вид — печаль по Богу, которая ведёт к покаянию и спасению. Это чувство боли о своих грехах, о разлуке с Богом из-за нашей собственной неверности. Эта печаль не угнетает, а очищает; не отнимает силы, а побуждает к молитве и изменению жизни. Апостол Павел прямо говорит об этом: «Печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть» (2 Кор. 7:10). Почему же мирская печаль так опасна? Потому что её корень — чрезмерная привязанность ко всему земному и временному. Мы печалимся, потому что слишком сильно любим то, что не может остаться с нами навсегда: деньги, комфорт, здоровье, человеческие отношения в их земном виде. Преподобный Иоанн Лествичник говорит просто: «Если кто возненавидел мир, тот избежал печали». В мирской печали много театральности и самолюбования. Николай Васильевич Гоголь в «Старосветских помещиках» описывает молодого человека, который потерял возлюбленную. Его печаль была безмерной: он предпринимал попытки самоубийства, рыдал, не находил себе места. Но прошёл всего год — и этот же человек сидел за карточным столом, весело смеялся, а рядом с ним стояла его новая молодая жена. Так мирская печаль, лишённая подлинной глубины, оказывается недолговечной и поверхностной. Как же бороться с губительной печалью? Главное средство — преобразование своего внутреннего взгляда. Во-первых, воспитывать в себе благодарность Богу. В любой, даже самой трудной ситуации можно найти, за что сказать «спасибо»: за саму жизнь, за новый день, за урок смирения. Во-вторых, стараться видеть Промысл Божий. За каждой нашей потерей или неудачей может стоять любящая рука Бога, которая отводит нас от большей беды или ведёт к чему-то более важному. Доверие к Богу — лучшее лекарство от тревоги и тоски. В-третьих, направлять печаль в русло покаяния. Если на душе тяжело, не нужно просто ходить угнетённым. Спросите себя: а не лежит ли в основе этой тоски какой-то мой нераскаянный грех, охлаждение к молитве, обида на ближнего? Мы должны помнить, что Христос разделил все наши скорби, чтобы преобразить их. Пусть каждая наша печаль станет не тупиком, а поворотом к Богу, школой смирения и первым шагом к той радости, которую никто не отнимет. Всем помощи Божией и ангела-хранителя в настоящем дне! И помните: предел возможностей человека должен быть превзойдён, иначе для чего нужны Небеса?