Доброе утро, дорогие подписчики телеграм-канала Горловской епархии! С вами протоиерей К...
Доброе утро, дорогие подписчики телеграм-канала Горловской епархии! С вами протоиерей Кирилл Щевелев, клирик Богоявленского кафедрального собора города Горловка, и сегодня мы поговорим об одной из самых бурных и разрушительных страстей — о страсти гнева. Что такое гнев? Это желание зла тому, кто нас огорчил. Кажется, что это чувство естественное — нас обидели, и мы возмутились. Но в этой кажущейся естественности и кроется ловушка. Святые отцы учат, что праведное негодование, направленное против самого греха, было дано человеку Богом как сила для защиты от зла, но после грехопадения эта сила исказилась и стала направляться не на грех, а на человека, творение Божие. Так и родилась страсть гнева. Она проявляется в трёх основных видах. Первый вид — это внутренний гнев: смущение, раздражение, кипение в сердце, когда внешне мы ещё можем сдерживаться. Второй вид — гнев внешний: когда раздражение прорывается наружу в виде брани, крика, оскорблений, а в крайней степени — рукоприкладства и даже убийства. И третий, самый опасный вид — это злопамятство: когда гнев не изливается, а затаивается, превращается в холодную, затяжную ненависть, вражду, в постоянное желание отомстить. Преподобный Иоанн Лествичник ярко описывает это состояние: «Матерей у меня много, и отец не один. Матери мои: тщеславие, сребролюбие, объедение... А отец мой — надмение. Дочери же мои: памятозлобие, ненависть, вражда». Гнев не приходит один, он всегда следствие других страстей. Мы гневаемся, когда ущемлено наше сребролюбие, когда задеты наше тщеславие или гордость. Апостол Иаков говорит прямо: «Гнев человека не творит правды Божией» (Иак. 1:20). Под действием гнева человек не способен ни к чему доброму, справедливому, и уж тем более — к молитве. Как же бороться с этим разрушительным пожаром души? Главное лекарство — воспитание в себе кротости, терпения и незлобия. Во-первых, нужно постараться обуздать язык. Мудрое правило отцов гласит: «Начальное орудие против гнева — молчание уст при смущении сердца». При наплыве гнева можно постараться сделать паузу, помолчать, и часто этого достаточно, чтобы первая волна прошла. Во-вторых, обязательное правило: если всё же мы оскорбили ближнего, — как можно скорее, не откладывая, следует попросить прощения. Это горькое, но целебное лекарство для гордыни. В древнем патерике есть замечательный случай. Братия пришли к великому авве Антонию и спросили: «Отче, как спастись?». Он сказал: «Вы слышали Писание? Там сказано: если ударят по одной щеке, подставь другую». Братия ответили: «Не можем мы этого сделать». «Тогда, — сказал старец, — по крайней мере, терпите удар по одной». «И этого не можем», — признались они. «Если и этого не можете, — заключил Антоний, — то хотя бы не платите тем же, что получили». Но и на это братия сказали: «Не можем». Тогда авва Антоний сказал своему ученику: «Приготовь им немного кашицы, ибо они слабы. Если они одно не могут, а другое не хотят, что я могу сделать? Нужно молиться!». Эта история показывает нам путь: от полного порабощения страстью — через малые, но реальные усилия — к подлинной свободе и евангельской кротости. Нельзя сразу стать совершенным, но можно сделать первый шаг: не отвечать десятью словами на одно обидное. Будем же помнить, что каждый человек — образ Божий, даже когда он ошибается. Гнев ослепляет и не позволяет нам увидеть в обидчике такого же страдающего человека, как и мы сами. Борьба с гневом — это труд по восстановлению мира прежде всего в собственной душе, а мирная душа способна примирить и других. Всем помощи Божией и ангела-хранителя в настоящем дне! И помните: предел возможностей человека должен быть превзойдён, иначе для чего нужны Небеса?