#МЫРОССИЯ — 30 июля 2026 г. в 06:18:47.001
#МЫРОССИЯ #народы_России #Щекатов Продолжаем публиковать исторические описания народов России из знаменитого «Географического словаря Российского государства...» Афанасия Михайловича Щекатова (М., 1801-1809), сохраняя оригинальную орфографию. Сегодня рассказываем о саамах: Саамы (лопари, лапландцы) — народ, обитающий в Архангельской губернии, в Кольском уезде, то есть занимают простирающуюся выше Ботнического на севере залива между находящимся в западной стороне Северным, а в восточной — Белым морем землю, лежащую по Российскому атласу между 67 и 75 гр. широты северной... Лопари называют … страну свою — Самеандою и Самеладдою. Российская Лопария заключает около тысячи верст в перешнике, но больше 1200 семей лопарских там не наберется. Лопари — суть финский народ. Они назывались еще и за 600 лет до наших времен стрикфиннами (беглыми финнами). Росту они среднего. Почти у всех у них вид плоский. От суровой своей жизни бывают они сложением крепки, проворны и изгибчивы, но притом и лености подвержены. Женщины их роста малого, ласковы, нарочито бывают пригожи и чрезвычайно пугливы… Язык их, заимствующий начало свое от финского, имеет столько наречий, что и сами лопари с трудом всех своих одноплеменцев слова разумеют. Они не знают ни печатных, ни письменных букв, но употребляют начертания, по подобию каких ни есть зверей и вещей, клейма, которые кладут на свои бирки или памятники да и вместо письменного заручательства прилагают. Большая часть называется христианами, однако же у сих христиан суеверие в великой еще силе, христианские обряды перемешаны с языческими. Святые горы служат им вместо капищ и заимствуют всегда прозвание свое от оленей… не меньше почитают они святые озера. Разделяется он (народ) на нагорных и поморских жителей. Нагорные лопари, кои со стадами своими, из неравного числа оленей состоящими, живут как на горах, так и по близости от оных, почти беспрестанно перебираются с одного места на другое. Поморские лопари, называемые также лесными и звероловными, потому что живут летом около морей и озер, а зимой в лесах, заимствуют пропитание свое от рыбной и звериной ловли и избирают всегда под жилища свои привольные для сих промыслов места. Однако же большая их половина держит у себя и оленей по незнатному числу. С одного места на другое переселяются они редко и суть …искусные звероловы. Диких оленей, волков и других сим подобных зверей бьют они больше дубинами, потому что на лыжах свободно их догоняют. Медведей же сперва подстреливают, а потом рогатинами с ними управляются. Сверх оленьего скотоводства, также рыбной и звериной ловли, делают мужчины про себя небольшие, легкие и прочные лодки, подобные им видом сани, оленью сбрую, всякую деревянную посуду, чашки, стаканы, которую либо украшают недурною резьбой, либо обкладывают костью, оловом и рогом. Мужчины исправляют также без помощи жен и всю поваренную работу. Напротив того женщины вяжут сети, сушат на солнце мясо, вялят рыбу, доят ланей, приготовляют сыр, выделывают мягкую рухлядь. Живут в подобных полевым ставкам шалашах, состоящих из вколоченных в землю и к верху как будто куполом сведенных столбиков. Пожитки их составляют чугунные котлы, украшенные изрядной резной работой чашки, стаканы, ложки, а иногда водятся у них также оловянные и серебряные стаканчики и употребляемые ими в зверином и рыбном своем промысле снасти. Дабы не таскать всего с собою, когда вздумают на другое перебраться место, то делают в лесах, кто где захочет на… деревах подобные нашим голубятням чуланы, в которых кладут пожитки свои и съестные припасы. Они никогда оных не запирают, однако пропаж не бывает. Одеяние свое шьют из мягкой рухляди, кож и сукна; кожаное и суконное платье бывает у них всегда либо опущено, либо цветным сукном по краям оторочено. Бань у них совсем нет, а моются они по субботним дням, кои почитают наисвятейшими, в речках… Иллюстрация: Женщина в тканевой одежде и мужчина в печке (источник).