В праздник Успения Пресвятой Богородицы, 28 августа, в монастыре совершается особое бог... — 28 августа 2026 г. в 04:33:51.781
В праздник Успения Пресвятой Богородицы, 28 августа, в монастыре совершается особое богослужение, посвящённое окончанию земной жизни Божией Матери. В центре храма находится Плащаница с изображением усопшей Богородицы. Люди подходят к ней, делают земные или поясные поклоны, прикладываются и молятся. Здесь важно понимать смысл: человек прикладывается не просто к изображению. Для православного христианина это форма почитания самой Божией Матери. Поэтому у Плащаницы можно молиться своими словами — о детях, родителях, здоровье, о человеке, который оказался в беде, о разрешении тяжёлой жизненной ситуации. Можно просто назвать имена тех, за кого хочется попросить. Особенно известна дивеевская традиция украшать Святую Канавку цветами. К празднику её буквально превращают в цветочную дорогу — выкладывают живыми цветами и лепестками. Это связано с особым почитанием Богородицы как Игумении Дивеевской обители. По дивеевскому преданию, преподобный Серафим говорил о Канавке как о месте, которое Сама Божия Матерь избрала и обошла, обозначив границы Своего удела. Поэтому существует красивое народное выражение: «По Канавке проходит Сама Царица Небесная». Но здесь я бы разделяла церковное учение и благочестивое предание. Не следует понимать это буквально так, будто Церковь утверждает, что именно в определённый час Богородица физически проходит по цветочной дорожке. Это язык веры и дивеевской традиции — выражение убеждения в особом покровительстве Божией Матери этой обители. Когда люди идут по Канавке, обычно читают: «Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших». Традиционно эту молитву стараются прочитать 150 раз за время прохождения Канавки. Но это не обязательное условие и не «магическое число». Главное — сама молитва. И получается очень глубокий образ Успения: сначала человек подходит к Плащанице Божией Матери, а затем идёт по Её Канавке со своими именами, просьбами и благодарностью.