История
История Родился в 1724 году в селе Короцко Валдайского уезда Новгородской губернии в многодетной семье бедного псаломщика, рано осиротел, провел детство почти в нищенской обстановке. Окончил Новгородскую духовную семинарию, во время учебы, как один из лучших учеников, получил казенное содержание, был обеспечен бесплатным хлебом и кипятком. После окончания семинарии был оставлен в ней преподавателем риторики, одновременно вел занятия по греческому языку и богословию. В 1758 году был пострижен в монашество с именем Тихон и стал преподавать философию в семинарии. В 1759 году переведен в Тверскую епархию, где являлся архимандритом Желтикова Успенского и Успенского Отроча монастырей, ректором Тверской духовной семинарии. С 1761 года был епископом Кексгольмским и Ладожским, викарием Новгородской епархии. С 1763 года – епископ Воронежский и Елецкий. Много внимания уделял духовному образованию, организовывал школы для пастырей и бедных детей духовенства. Открыл латинские духовные училища в Острогожске и Ельце, преобразовал Воронежскую славяно-латинскую школу в духовную семинарию, в которой преподавали учителя из Киева и Харькова. Ввел в епархии строго уставное богослужение, побуждал священнослужителей к проповеди. В своих проповедях критиковал сребролюбие, роскошь, скупость, безнравственные увеселения, недостаток любви к ближним. Занимался ремонтом и благоустройством храмов. Стал первым архиереем, запретившим в своей епархии телесные наказания священнослужителей, защищал своих подчинённых и от светских властей. Оказывал большое нравственное влияние на жителей Воронежа. С детства стремился к уединенной монашеской жизни, но смог исполнить свою мечту только в 1767 году, когда ушел на покой. Жил в Толшевском Спасо-Преображенском монастыре недалеко от Воронежа, а с 1769 года – в Задонском Рождество-Богородицком монастыре (ныне в Липецкой области). Там написал свое основные духовные сочинения «Истинное христианство», «Письма келейные», «Сокровище духовное, от мира собираемое» и другие. Писал о необходимости добрых дел, которые распространяются на «всех, знакомых и незнакомых, своих и чужих, единоверных и иноверных». Много внимания уделял молитве и невидимой брани, то есть противоборства с демонами, союзником в котором являются пастыри. Святитель Тихон был молитвенником и аскетом, жил в бедной обстановке, употреблял скудную пищу. Несмотря на болезненное состояние, нередко занимался тяжелыми работами – колол дрова, косил сено. К нему в келью приезжали многочисленные верующие, которых он наставлял, благословлял, утешал. Беднякам помогал деньгами, детей учил молитвам и приучал их к богослужению. Мирил соседних дворян и ходатайствовал перед ними за крестьян. Скончался в Задонском монастыре, где и был похоронен.