Про преподобного Сергия Радонежского можно говорить очень много, хотя сам он не оставил...
Про преподобного Сергия Радонежского можно говорить очень много, хотя сам он не оставил никаких письменных трудов и вообще сторонился учительства, но вся его жизнь - это учение. Наш патриарх Кирилл часто говорит, что без преподобного Сергия не было бы и Святой Руси, Русь собиралась вокруг преподобного Сергия, вокруг человека, святость которого была очевидна даже для его современников. О преподобном Сергии нам рассказывала на одной из осенних бесед Светлана. В начале 14 века на Руси было 2 главные проблемы - раздробленность и подчинение татаро-монгольским ханам. Но когда князья противостоят друг другу, объединиться невозможно, чтобы преодолеть иго. Варфоломей (будущий преподобный Сергий) уходит в глухой лес, строит небольшой деревянный храм в честь Святой Троицы, он движим, с одной стороны, любовью к Святой Троице, с другой — болью о вражде и разделениях в родном народе. Потихоньку к нему начинают присоединяться другие монахи. Они строят себе отдельные кельи, вместе молятся и вместе трудятся. Жить было очень трудно, но они имеют одно общее хозяйство и не имеют личного имущества. Сергий организовывает монастырь по новому общежительному укладу. (Потом этот монастырь стал Лаврой.) Но главное, на что делают упор Сергий и его ученики, это на сосредоточенную молитву, безмолвие и трудолюбие, уход от всего, что ценится этим миром, — денег, власти, влияния, почета. Это называется исихазмом. Но на Руси исихазм приобрел немного другое направление - он стал деятельным. Когда подвижник не исчезает в тишине своего затвора, но делом помогает другим измениться, стать ближе к Богу. Все это стало источником собирания народа в одну духовную целостность - Святую Русь. Главной ценностью для наших предков стала святость - состояние преображенности действием Святого Духа. В то время имя Сергия знала вся Русь, к его голосу прислушивался и великий князь, и любой крестьянин. Преподобный Сергий «тихими и кроткими словами» мог действовать на самые загрубелые и ожесточённые сердца, очень часто примирял враждующих между собой князей, уговаривая их подчиняться великому князю московскому. Одно из самых известных и важных для Руси событий - благословение преподобным Сергием князя Дмитрия Донского на битву на Куликовом поле против Мамая. Битва была за Правду и Веру, и Русь победила. Сила народа кроется в его духовности, в его вере. Русь собралась вокруг очевидной святости преподобного Сергия, а не просто вокруг политических, культурных или идеологических предпосылок. Православие стало главной опорой народа. Феномен «русского духа» неотделим от Православия, а русское Православие – от образа Сергия - смиренного монаха, примиряющего князей и вдохновляющего на защиту Руси. Его жизнь - свидетельство силы личности, когда она в близости с Богом.