Молитва для занятого человека
Молитва для занятого человека С именем Серафима Саровского связано краткое правило для мирян. Утром и вечером оно включает три молитвы Господни, три обращения к Богородице и Символ веры. Но сокращенный порядок никогда не означал, что Бога достаточно вспоминать два раза в сутки. В течение дня старец советовал обращаться ко Христу Иисусовой молитвой. Ее можно произносить во время дороги, работы и обычных домашних занятий. Короткие слова возвращают рассеянный ум к Богу и постепенно соединяют отдельные минуты жизни в непрерывное внутреннее внимание. Правило предназначалось не только для монахов. Семья, работа и усталость не исключают духовной жизни. Важно не количество прочитанных страниц само по себе, а направление сердца. Краткая молитва, произнесенная внимательно, способна стать началом постоянной связи с Богом. Исцеление Николая Мотовилова Николая Мотовилова привезли к старцу с тяжелой болезнью ног. Он почти не мог передвигаться без посторонней помощи. После беседы и молитвы Серафим велел ему встать. Мотовилов поднялся и пошел. Подобно Мантурову, он не счел исцеление частным подарком, после которого можно вернуться к прежней жизни. Мотовилов стал деятельным помощником Дивеева: жертвовал средства, приобретал землю и записывал разговоры со старцем. Благодаря его труду до нас дошло главное свидетельство о духовном учении Серафима. С юности Мотовилова мучил вопрос о цели христианской жизни. Ему отвечали, что нужно молиться, соблюдать пост, бывать в храме и помогать людям. Все это было верно, но не объясняло, ради чего совершаются правильные действия. Серафим показал различие между средствами и целью. Пост, молитва, милостыня, бдение и церковный труд необходимы, но сами по себе не являются конечным итогом. Цель состоит в стяжании Святого Духа, то есть в приобретении благодати и жизни с Богом. Слово стяжание было понятно двум людям, происходившим из купеческой среды. Человек трудится, чтобы приобрести необходимое, и внимательно смотрит, приносит ли дело прибыль. Так же серьезно христианин должен относиться к духовному плоду своих поступков. Однако благодать нельзя купить или накопить как имущество. Добро приносит плод, когда совершается ради Христа, а не ради самолюбования и репутации. Одному человеку особенно помогает молитва, другому — милостыня, третьему — терпеливое служение ближним. Важно увидеть, что действительно приближает сердце к Богу. Внешне правильный поступок может остаться бесплодным, если внутри растут гордость и презрение. продолжение следует...