Слово священника на Литургии
Слово священника на Литургии Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь! Дорогие братья и сёстры! Тема сегодняшней проповеди — Рождество Пресвятой Богородицы как начало нашего спасения, сила смирения и послушания Богу. Источники: Священное Писание: Лк. 1:39–49, 56; Флп. 2:5–11; Лк. 10:38–42; 11:27–28. Сегодня Святая Церковь празднует Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Мы празднуем рождение Девы, Которой предстояло стать Матерью Господа нашего Иисуса Христа. И потому это событие касается не только жизни одной святой семьи. С рождения Пресвятой Богородицы начинается приближение того времени, когда Сам Бог придёт в этот мир ради спасения человека. Родители Божией Матери, праведные Иоаким и Анна, долгие годы не имели детей. Они терпели скорбь, насмешки и человеческое осуждение. Но главное — они не отвернулись от Бога. Они не сказали: если Господь не исполняет нашу просьбу, значит, и мы больше не будем Ему молиться. Они продолжали надеяться. И когда по человеческим меркам уже почти ничего нельзя было ожидать, Господь даровал им Дочь, через Которую впоследствии пришёл в мир Спаситель. Это очень важный урок и для нас. Мы часто хотим, чтобы Бог отвечал нам немедленно. Помолился — и ждёшь результата. Попросил — и хочется уже завтра увидеть исполнение. А если проходит месяц, год, несколько лет, начинаем унывать. Но Иоаким и Анна показывают нам: Божие молчание не означает Божие отсутствие. Иногда Господь ведёт человека долгой дорогой, чтобы приготовить его к тому дару, который Он хочет дать. Но особенно сегодняшний праздник открывает нам тайну смирения. В Евангелии мы слышим слова Божией Матери: «Величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, что призрел Он на смирение Рабы Своей» (Лк. 1:46–48). Богородица не говорит: Господь избрал Меня потому, что Я лучше других. Она говорит о Своём смирении. Всё великое, что совершается в Ней, Она относит к Богу: «сотворил Мне величие Сильный» (Лк. 1:49). Вот в чём удивительный закон духовной жизни: человек хочет возвыситься — и часто теряет мир. А когда он смиряется перед Богом, Господь Сам его возвышает. Именно об этом говорит сегодня и апостол Павел о Христе: «смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его» (Флп. 2:8–9). Сам Господь показывает нам путь: не гордость, не желание доказать всем свою правоту, не борьба за первое место, а смирение и послушание воле Отца. Иногда человеку кажется, что смириться — значит стать слабым. Но это не так. Смириться — значит доверить себя Богу. Иногда гораздо легче накричать, ответить грубостью на грубость, настоять на своём. А вот промолчать, простить, признать свою ошибку, первым попросить прощения — для этого как раз нужна внутренняя сила. И ещё одну важную мысль открывает нам сегодняшнее Евангелие. Христос говорит Марфе: «ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно» (Лк. 10:41–42). Наша жизнь тоже наполнена постоянной суетой. Работа, хозяйство, телефон, новости, дела, покупки, заботы. Человек весь день занят, а вечером иногда даже не может ответить самому себе: а что сегодня было сделано для моей души? Можно успеть очень многое и забыть самое главное. Поэтому Христос говорит о Марии, сидевшей у Его ног и слушавшей Его слово: «Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё» (Лк. 10:42). Это не значит, что дела не нужны. Марфа ведь тоже служила Христу. Но дела должны иметь правильный порядок: сначала Бог, а уже от Бога — всё остальное. Именно такой была жизнь Пресвятой Богородицы. Она слышала Бога и сохраняла Его слово. Потому, когда женщина из народа сказала Христу: «блаженно чрево, носившее Тебя», Господь ответил: «блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его» (Лк. 11:27–28). Это не умаляет славу Божией Матери, а наоборот, показывает самое главное в Ней. Она блаженна не только потому, что родила Спасителя, но потому, что услышала слово Божие и всей Своей жизнью исполнила его.