Слово священника на Литургии
Слово священника на Литургии Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь! Дорогие братья и сёстры! Тема проповеди на сегодняшний день: «Вот, теперь день спасения: не закопать то, что дал нам Бог». Чтения: Лк. 24:12–35; Гал. 6:11–18; Ин. 3:13–17; 2 Кор. 6:1–10; Мф. 25:14–30; Еф. 6:10–17; Ин. 15:17–16:2. Сегодняшние чтения на первый взгляд очень разные. Здесь и путь двух учеников в Эммаус, и слова о Кресте Христовом, и притча о талантах, и всеоружие Божие, и предупреждение Спасителя о гонениях. Но все они говорят нам об одном: Бог совершил всё необходимое для нашего спасения, а теперь от человека требуется ответ. Два ученика идут из Иерусалима в Эммаус. Они печальны. Они знали Христа, слышали Его, надеялись на Него, но после Голгофы им кажется, что всё закончилось. Они говорят: «А мы надеялись было» (Лк. 24:21). Как страшны иногда эти слова: «мы надеялись было». Надеялись, что всё будет хорошо. Надеялись, что болезнь отступит. Надеялись, что семья не разрушится. Надеялись, что человек исправится. Надеялись, что молитва будет услышана именно так, как мы просили. Но произошло иначе — и человек начинает думать, что Бог его оставил. А Христос в это самое время идёт рядом. Ученики Его не узнают, но Он рядом. Они говорят Ему о своей боли, а Он слушает. Потом начинает открывать им Писание и объясняет, что Крест — это не поражение, а путь к Воскресению: «Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою?» (Лк. 24:26). Вот первая важная мысль сегодняшнего дня: мы очень часто судим о своей жизни слишком рано. Сегодня трудно — и нам кажется, что всё плохо. Сегодня Бог не исполнил нашей просьбы — и мы уже думаем, что Он нас не слышит. Но мы видим только маленький отрезок дороги, а Господь видит её целиком. Ученики поняли это только позднее: «Не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге?» (Лк. 24:32). Христос был рядом ещё тогда, когда они Его не узнавали. То же самое бывает и с нами. Иногда только спустя годы мы понимаем, почему Господь не дал нам того, чего мы так сильно хотели. Почему закрыл одну дверь. Почему допустил испытание. Почему пришлось потерпеть. И здесь мы подходим к Кресту. Сегодня апостол Павел говорит: «А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа» (Гал. 6:14). Для мира крест был знаком позора и смерти. А для христианина он стал знаком Божией любви. Сам Христос говорит: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16). Вот что такое Крест. Не просто страдание. Не просто боль. Крест — это любовь Бога, которая идёт до конца. И потому наш собственный жизненный крест тоже нельзя понимать только как несчастье. Крест — это то место нашей жизни, где проверяется наша верность Богу. Можно быть верующим, пока всё хорошо. Но когда приходит болезнь, несправедливость, одиночество, обида, нехватка денег, семейная беда — тогда становится видно, на чём действительно стоит наша вера. Апостол Павел перечисляет то, через что проходили служители Божии: «в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах, под ударами, в темницах, в изгнаниях, в трудах» (2 Кор. 6:4–5). Но потом говорит удивительные слова: «нас огорчают, а мы всегда радуемся; мы нищи, но многих обогащаем; мы ничего не имеем, но всем обладаем» (2 Кор. 6:10). Как такое возможно? Потому что можно потерять многое и не потерять Бога. А если человек сохранил Бога в сердце — он сохранил самое главное. Но сегодняшнее Евангелие говорит нам ещё об одной опасности. Можно верить в Бога, можно знать Евангелие, можно ходить в храм — и при этом закопать свою жизнь в землю. Христос рассказывает притчу о талантах. Один получил пять, другой два, третий один. Господь не требует от всех одинакового. Одному дано больше, другому меньше — «каждому по его силе» (Мф. 25:15).