В одиннадцать или двенадцать лет Дмитрий поехал в Орду. Сам. Поездка смертельно опасная...
В одиннадцать или двенадцать лет Дмитрий поехал в Орду. Сам. Поездка смертельно опасная — многие князья оттуда не возвращались. Но Алексий благословил: будущему правителю нужно увидеть врага своими глазами. Нужно проплыть по русским рекам, посмотреть на землю, которой будет править. И нужно научиться говорить с теми, кто сто лет мучает эту землю. В 1362 году в Орде сменилась власть. Новый хан Амурат отдал ярлык Москве. Суздальский князь не согласился — занял Переяславль, перекрыл путь во Владимир. Тринадцатилетний Дмитрий вышел в свой первый поход. Суздальский князь, увидев московские полки, бежал и заперся в Суздале. Дмитрий дошёл до Владимира, прошёл древний обряд венчания на княжение. И оставил соперника спокойно сидеть в своём уделе. Хотя любой здравый расчёт говорил — добей. Здесь впервые проявилась его черта. Сила и милосердие. В 1366 году тот же суздальский князь стал его тестем. Дмитрий женился на его дочери — княжне Евдокии. Жениху пятнадцать. Невесте тринадцать. Свадьбу играли в Коломне. Брак политический — закрепить союз Москвы и Суздаля. Встретились впервые у венца. И полюбили друг друга на всю жизнь. У них родится двенадцать детей. МОСКВА ВОЗВЫШАЕТСЯ С первых лет своего княжения Дмитрий начинает собирать русские земли. Москва растёт. Времени на спокойствие нет. В тот же год свадьбы в Москве — чума. Люди умирают тысячами. Сразу за чумой — страшный пожар. Деревянный город горит, как солома. Гибнут люди, дома, скот. Юная княгиня Евдокия выходит к погорельцам — кормит, одевает, хоронит. Её начнут называть матерью. Это имя останется за ней до конца. В 1368 году к Москве подходит литовский князь Ольгерд. Великий князь, митрополит Алексий, князь Владимир Андреевич затворяются в Кремле. Но Кремль уже не деревянный. По совету Алексия Дмитрий построил белокаменные стены. Ольгерд постоял у Москвы три дня, посмотрел на каменные стены — и ушёл обратно в Литву. Этот белый камень потом ещё не раз спасёт город. В 1371 году тверской князь Михаил едет к Мамаю и покупает себе ярлык на великое княжение. В Москву приезжает ордынский посол с оскорбительным приглашением — мол, езжай, князь Дмитрий, во Владимир смотреть, как тверского будут венчать. И Дмитрий говорит фразу, которая в той ситуации звучит как пощёчина Орде: «К ярлыку не еду, а в землю на княжение Владимирское не пущу. А тебе, послу, путь чист». Послу — почёт и подарки. Тверскому князю — войска на дороге во Владимир. Михаил остаётся ни с чем. Ни одного крупного решения Дмитрий не принимает без благословения Церкви. Алексий, Сергий, позже Феодор Симоновский — племянник Сергия, духовник Евдокии — стоят рядом с каждым решением. Был ещё один случай, который многое говорит про Дмитрия. Тот же тверской князь однажды оставил в Орде сына заложником — обещал хану огромный выкуп за ярлык. Расплатиться не смог. И тогда Дмитрий, его прямой враг, выкупает чужого княжича. Десять тысяч рублей — фактически годовая дань в Орду. Зачем? Не ради союза. Ради того, чтобы поступить по-христиански. Этот княжич, Иван Тверской, потом откажется идти на Москву с татарами и закончит жизнь в монашеской схиме. Добро возвращалось добром. продолжение следует...