ХАН ГРОЗИЛ СЖЕЧЬ МОСКВУ.
ХАН ГРОЗИЛ СЖЕЧЬ МОСКВУ. НО СВЯТИТЕЛЬ АЛЕКСИЙ ВЕРНУЛСЯ ИЗ ОРДЫ С ЧУДОМ В Москву из Орды приходит письмо. И это письмо — почти приговор. Хан Джанибек пишет великому князю прямо: у вас есть человек Божий, которого слышит небо. Пришлите его. Пусть исцелит ханшу Тайдулу. А дальше — то, от чего холодеет внутри: исцелит — будем в мире; не пришлёте — пройду огнём и мечом по вашей земле. Тайдула — самая влиятельная женщина в Орде. И вот уже несколько лет она слепа. Её смотрели лучшие лекари, к ней звали шаманов — не помог никто. И теперь зрение этой женщины — жизнь или смерть для целых русских княжеств. А человек, которого зовут в Орду, — монах. Митрополит Алексий. И он не делает вид, что всё в его власти. Он говорит честно: это превышает мои силы. И добавляет — но я верю Тому, Кто открыл глаза слепому. Перед дорогой он идёт молиться — к мощам святителя Петра, в Успенский собор. И там, у самого гроба, большая свеча, которую ещё даже не зажигали, вспыхивает сама. На глазах у всех. Вот эту свечу митрополит и повезёт с собой. В самое сердце Орды. Как один безоружный человек со свечой и молитвой входит в столицу империи, которой Русь платит дань, — и возвращается оттуда с грамотой, освобождающей Русскую Церковь от всех поборов? Почему Тайдула увидела этого митрополита во сне ещё до того, как он приехал? РОЖДЕНИЕ И ПРИЗВАНИЕ Будущий святитель родился в Москве около 1300 года. Точную дату не знает никто — источники расходятся. Отец его — боярин Фёдор Бяконт, выходец из Чернигова. Черниговская земля после Батыева нашествия лежала в разорении, и Фёдор с женой Марией перебрались на север, под крыло кроткого Даниила Московского — сына Александра Невского и основателя самостоятельного Московского княжества. Тут есть деталь, которую часто пропускают. В возвышении тихой, незаметной тогда Москвы свою роль сыграли вот такие южнорусские бояре, шедшие сюда искать покоя. Сам Фёдор Бяконт станет у московских князей путным боярином — то есть человеком, которому доверено всё княжеское хозяйство. От его рода потом пойдут известные фамилии — Плещеевы, Игнатьевы, Фофановы. С именем будущего святителя — отдельная история. По древнему обычаю младенцу давали два имени: прямое, при рождении, и крещальное, в купели. При рождении его назвали Симеоном. В крещении нарекли Елевферием. А восприемником от купели, крёстным отцом, стал юный княжич Иоанн — тот самый, что войдёт в историю как Иван Калита. Калита — значит «денежный мешок»: его прозвали так за привычку всюду носить с собой деньги для раздачи нищим. Учёба давалась мальчику легко. А когда ему было около двенадцати, случилось то, что определило всю его жизнь. Однажды он расставил силки на птиц и незаметно задремал. И вдруг ясно услышал голос. Голос звал его новым, ещё не данным ему именем: «Алексий! Что напрасно трудишься? Ты будешь ловцом человеков». Ловцами человеков в Евангелии Христос называет апостолов: «Идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков». Святитель Николай Сербский объяснял эти слова так: как прежде вы вытаскивали сетями рыбу из тёмной глубины, так теперь будете вытаскивать из тьмы зла — людей. Двенадцатилетнему отроку было предсказано его служение. И даже имя, которое он примет в монашестве, прозвучало заранее. продолжение следует...