Слово священника на Литургии
Слово священника на Литургии Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь! Дорогие братья и сёстры! Тема сегодняшней проповеди: как узнать Христа в нашей обычной жизни. Источники: Лк. 24:12-35; Рим. 10:1-10; Мф. 8:28-9:1. Сегодня Евангелие рассказывает нам историю двух учеников, которые шли в селение Эммаус. Они были подавлены и печальны, потому что их Учитель был распят, а надежды на земное царство рухнули. Сам Иисус шёл рядом с ними, но глаза их были удержаны, так что они не узнали Его (Лк. 24:16). Братья и сёстры, разве не бывает так и с нами? Мы ходим в храм, молимся, но порой сердце остаётся холодным, и мы не чувствуем присутствия Божия. Нам кажется, что Бог далеко, что Он молчит, а на самом деле Он идёт с нами по дороге нашей жизни, но наша собственная скорбь, наши обиды или житейские заботы застилают нам духовный взор. Ученики думали, что всё потеряно, потому что судили о Боге по своим человеческим меркам. Так и мы часто не узнаём Господа, когда Он приходит к нам не в славе и силе, а через испытания, болезни или лишения, а мы ожидаем от Него только земного благополучия. Господь начинает исцелять их слепоту не чудом, а словом. Он называет их несмысленными и медлительными сердцем (Лк. 24:25) и начинает изъяснять Писание. Только когда смысл страданий Христа стал им понятен, сердце их начало гореть. Это важный урок для нас. Нельзя узнать Бога одними чувствами или эмоциями. Вера должна быть основана на знании. Если мы не читаем Евангелие, если не стараемся понять смысл богослужения, то наша ревность может оказаться пустой. Святой апостол Павел в послании к Римлянам предупреждает: имеют ревность по Боге, но не по рассуждению (Рим. 10:2). Можно усердно поститься, ставить свечи, соблюдать правила, но при этом не знать живого Христа, пытаясь заработать спасение своими силами, вместо того чтобы принять его как дар. Праведность Божия близка к нам, она в устах и в сердце (Рим. 10:8), но чтобы её принять, нужно смирить свой ум перед словом Божиим. И наконец, полное узнавание происходит за трапезой. Когда Христос преломил хлеб, открылись у них глаза, и они узнали Его (Лк. 24:31). Евхаристия — это тот момент, когда слово становится плотью, когда вера ума соединяется с жизнью сердца. Без причастия Тела и Крови Христовых наше знание о Боге остаётся лишь теорией. Но здесь кроется и опасность. Жители Гергесинской страны видели великое чудо исцеления бесноватых, но испугались и просили Христа уйти от пределов их (Мф. 8:34). Им было жаль погибшее стадо свиней, им было страшно менять привычный уклад жизни ради святости. Так и мы иногда боимся, что настоящая встреча с Богом потребует от нас отказаться от чего-то дорогого: от гордости, от осуждения ближних, от нечестной прибыли или вредной привычки. Мы готовы верить в Бога вообще, но не готовы впустить Его в конкретную область своей жизни, где нам комфортно и без Него. Братья и сёстры, сегодняшний день призывает нас проверить себя. Не идём ли мы по жизни с закрытыми глазами, погружённые в свои проблемы? Не подменяем ли мы живую веру набором внешних правил? Не гоним ли мы Христа из своего сердца, когда Он требует от нас перемен? Путь к узнаванию Господа прост и доступен каждому. Он начинается с искреннего желания увидеть истину, продолжается во внимательном чтении Слова Божия и завершается в благодарном участии в Таинствах Церкви. Давайте же не будем медлительны сердцем. Возьмём сегодня же Евангелие и прочитаем хотя бы одну главу с молитвой, прося Господа открыть смысл написанного. Придя домой, вспомним о гергесинцах и спросим себя: нет ли в моей жизни такой «свиньи», которой я дорожу больше, чем присутствием Божиим? И готовясь к следующей Литургии, придём не по обязанности, а с жаждой встречи, веруя, что именно в преломлении хлеба наши духовные глаза откроются, и сердце вновь загорится любовью к Воскресшему Спасителю. Аминь.