КТО ТАКИЕ САМАРЯНЕ
КТО ТАКИЕ САМАРЯНЕ Чтобы понять, что произошло у колодца, нужно понять, кто такие самаряне. Когда-то они были евреями. Потом смешались с язычниками — ассирийцами, вавилонянами — и взяли от них часть верований. С иудеями они принципиально не ходили в Иерусалимский храм, построили себе отдельное святилище на горе Гаризим. Признавали только Пятикнижие — и то в своей редакции, с семью тысячами расхождений от еврейского текста. По меркам иудеев — ересь и секта. Ненависть между ними была нешуточная. Евреи проклинали самарян в синагогах — по расписанию, несколько раз в год. Есть вместе — нельзя. Прикасаться — нельзя. Пить из одного сосуда — религиозное осквернение. Представьте: православный священник в рясе приходит в синагогу и просит мацы. Примерно такой эффект. Или красный партизан и немецкий офицер у одного киоска. И вот Христос идёт из Иудеи в Галилею. Путь лежит через Самарию. Многие евреи обходили — удлиняли дорогу, лишь бы не идти через самарянские земли. Он не обходит. Полдень. На востоке — время замирания. Магазины закрыты, люди спят, в полях никого. Апостол Пётр по ночам ловил рыбу именно потому, что днём на воде работать невозможно — солнечный удар. Жизнь замирает. Христос утомился от дороги и сел у колодца Иакова. Того самого, который патриарх Иаков выкопал своими руками. Тридцать метров в каменистой земле, без геодезии, без уверенности, что там вообще есть вода. Блаженный Августин писал о Иакове: этот муж разговаривал с Богом больше, чем с людьми — и из всех занятий больше всего копал колодцы. В Библии колодец — это место судьбоносных встреч. Слуга Авраама Елиазер находит невесту для Исаака — у колодца. Моисей находит жену — у колодца. Иаков встречает Рахиль — у колодца. Христос продолжает эту линию. Он сидит у колодца — и ждёт душу. Ученики ушли в город купить еды. Христос один. Иногда Господь ловит людей неводом — первая проповедь Петра в день Пятидесятницы, три тысячи человек сразу. А иногда — удочкой, по одному. Здесь — удочкой. продолжение следует...