Слово священника на Литургии
Слово священника на Литургии Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь! Дорогие братья и сёстры! Проповедь на 18 октября 2026 года, в Неделю 20-ю по Пятидесятнице, в день памяти Собора Московских святителей. Тема проповеди: «Как остановить зло, не становясь злым?» Источники: Ин. 20:19–31; Гал. 1:11–19; Евр. 13:17–21; Лк. 6:31–36; Мф. 5:14–19. Сегодняшнее Евангелие ставит перед нами непростой вопрос: почему, когда нам причиняют зло, мы так часто считаем себя вправе ответить тем же? Нас обидели — мы обижаем в ответ. О нас сказали неправду — мы начинаем говорить дурное об обидчике. С нами поступили несправедливо — и мы уже готовы оправдать собственную несправедливость. Причём каждый раз находим объяснение: «Я ведь не первый начал!» Но разве от этого наше зло перестаёт быть злом? Посмотрим, как поступает воскресший Христос. После распятия ученики собрались за запертыми дверями. Они боялись, ведь совсем недавно их Учителя казнили. И вот среди них появляется Господь. Он показывает Свои раны, напоминающие о пережитых страданиях, но не начинает разговор с упрёков. Его первые слова: «Мир вам!» (Ин. 20:19). И затем Он повторяет это приветствие. Задумаемся: Христос, Которого предали, оставили и распяли, приходит не для того, чтобы потребовать возмездия. Он приносит мир. Более того, Он посылает апостолов проповедовать и вручает им власть прощать грехи. Именно через этих людей, которые сами недавно проявили слабость, Господь начинает распространять по миру весть о прощении и спасении. Но это вовсе не означает, что Христос не замечает человеческих ошибок. Вспомним апостола Фому. Когда тот отказался поверить свидетельству остальных учеников, Господь не оставил его в заблуждении. Он предложил Фоме убедиться в истинности Воскресения и сказал: «Не будь неверующим, но верующим» (Ин. 20:27). Христос исправляет человека, но не унижает его. И Фома отвечает исповеданием веры: «Господь мой и Бог мой!» (Ин. 20:28). Ещё удивительнее пример апостола Павла. Сегодня мы слышали его собственное признание: «Я жестоко гнал Церковь Божию, и опустошал ее» (Гал. 1:13). Павел действительно был врагом первых христиан. И что делает Господь? Он открывается гонителю, призывает его к совершенно другой жизни. Тот, кто прежде преследовал учеников Христовых, сам становится проповедником Евангелия. В этом открывается важнейшая истина: Бог не одобряет грех человека, но и не считает самого человека безнадёжным. Господь видит не только то, каким человек является сегодня, но и то, каким он способен стать через покаяние. Теперь становится понятнее, почему Христос в сегодняшнем Евангелии от Луки заповедует: «Любите врагов ваших, и благотворите» (Лк. 6:35). Это не просто призыв быть добрым человеком. Господь предлагает нам совершенно иной способ отношения к людям. Ведь любить того, кто любит тебя, нетрудно. А вот не ответить ненавистью человеку, который причинил тебе боль, — здесь уже требуется настоящее христианское усилие. Однако любить врага не означает оправдывать его поступки. Сегодня Церковь вспоминает Московских святителей, среди которых святитель Филипп. Он открыто обличал жестокость царя Иоанна Грозного, защищал невинных людей и за это сам подвергся гонениям и принял мученическую смерть. Святитель не молчал перед лицом зла, но и не сделал зло средством борьбы за правду. Именно поэтому Христос говорит Своим ученикам: «Вы — свет мира» (Мф. 5:14). Свет не становится темнотой, когда вокруг темно. Так и христианин призван сохранять верность Божиим заповедям даже тогда, когда окружающие поступают иначе. И Господь объясняет, зачем это необходимо: чтобы люди видели наши добрые дела и прославляли Отца Небесного (Мф. 5:16). В Послании к Евреям мы слышим, что духовные наставники обязаны заботиться о человеческих душах, поскольку сами дадут за них ответ перед Богом (Евр. 13:17). Это особенно важно в день памяти святителей. Церковное служение — не право распоряжаться чужими судьбами, а ответственность помогать людям находить путь к спасению. И пастырь, и каждый христианин должны