Земля монастыря и собственность монаха
Земля монастыря и собственность монаха Обитель получала пожертвования, владела землями и сёлами, вела хозяйство. Иосиф защищал её право иметь такие средства. Отсюда и возникло распространённое представление, будто он считал накопление богатства главным монастырским делом. Но для понимания его позиции нужно различать имущество общины и личную собственность её членов. Монах отказывался от своего, а монастырь принимал на себя расходы, связанные с жизнью многих людей. В большой обители нужно было кормить братию, содержать больницу, принимать странников, помогать нуждающимся, поддерживать здания, приобретать и переписывать книги. Для всего этого требовались устойчивые доходы. Иосиф видел в хозяйстве возможность обеспечить такие дела на годы вперёд. Помощь человеку у ворот не должна была зависеть только от случайного пожертвования, принесённого именно в этот день. Разумеется, монастырские владения были частью средневекового порядка. С ними были связаны труд крестьян, повинности, отношения с князьями и сложные хозяйственные интересы. Благотворительность сама по себе не снимает всех вопросов к такому устройству. Однако и образ игумена, который приобретал земли исключительно ради собственного удобства, плохо согласуется с его уставом и свидетельствами о раздаче монастырских запасов. Смысл владения особенно ясно обнаружился в голод. Если зерно лежит в амбаре только для того, чтобы увеличивать богатство, нужда за воротами становится помехой. Если амбар должен поддерживать людей, приходит время его открыть. Иосиф не ограничился объяснением, почему монастырю необходимо имущество. Он распорядился им в тот момент, когда сохранение запасов казалось наиболее разумным и безопасным для самой обители. продолжение следует...