Слово священника на Литургии
Слово священника на Литургии Дорогие братья и сёстры! Тема проповеди на 1 ноября: «От услышанного слова к новой жизни». Список источников: Ин. 21:15–25; Гал. 6:11–18; Лк. 8:5–15. Сегодня в Евангелии Господь рассказывает нам притчу о сеятеле. Семя падает на разную землю: при дороге, на камень, среди терния и на добрую почву. И только последнее приносит плод. Сам Христос объясняет, что семя — это слово Божие, а земля — человеческое сердце. Но обратим внимание на одну важную особенность этой притчи. Семя везде одинаковое. Оно не становится хуже оттого, что попало на камень, и не становится лучше, когда упало на добрую землю. Значит, причина бесплодия не в слове Божием, а в том, как человек его принимает. И здесь возникает вопрос: для чего вообще Господь сеет Своё слово в человеческом сердце? Чтобы мы просто знали заповеди, умели молиться, соблюдали посты и ходили в храм? Всё это необходимо для христианской жизни. Но цель гораздо глубже. Ответ мы слышим сегодня в послании апостола Павла: «Ибо во Христе Иисусе ничего не значит ни обрезание, ни необрезание, а новая тварь» (Гал. 6:15). Для первых христиан вопрос обрезания был очень серьёзным. Некоторые считали, что без соблюдения этого древнего обряда невозможно принадлежать народу Божию. Но апостол Павел объясняет, что спасение заключается не во внешнем знаке принадлежности к Богу, а в том, чтобы человек действительно стал новым во Христе. Что значит стать новым человеком? Ведь внешне мы остаёмся прежними. У нас та же семья, та же работа, те же заботы, болезни и трудности. Но меняется главное — наше отношение к Богу, к людям и к самой жизни. Раньше человек жил преимущественно ради себя, а теперь учится жить по воле Божией. Раньше обида управляла его сердцем, а теперь он старается прощать. Раньше собственное желание было для него главным законом, а теперь он спрашивает себя: угодно ли это Господу? Однако здесь есть опасность. Можно начать исполнять внешние правила христианской жизни и при этом внутренне оставаться прежним. Можно регулярно приходить в храм, но годами хранить ненависть к человеку. Можно читать молитвы, но не желать слышать Божий ответ, если он противоречит нашим желаниям. Именно поэтому Христос говорит о семени, которое не только взошло, но и принесло плод. Начать верить — ещё не значит пройти весь путь. Вера должна укорениться настолько глубоко, чтобы изменить самого человека. Посмотрим теперь на апостола Петра. В сегодняшнем воскресном Евангелии воскресший Господь трижды спрашивает его: «любишь ли ты Меня?» (Ин. 21:17). Пётр уже знал Христа, видел Его чудеса, слышал Его учение. И всё же во время страданий Спасителя трижды отрёкся от Него. Оказалось, что даже искренняя любовь человека может не выдержать испытания страхом. Но Господь не отвергает Петра. Он возвращает его к апостольскому служению. И каждый раз на признание в любви отвечает повелением заботиться о Его овцах. Заметьте: Христос не спрашивает Петра, сколько чудес он видел, сколько проповедей слышал и насколько хорошо знает Писание. Господь спрашивает о любви, потому что без неё даже самое высокое служение теряет свой истинный смысл. А затем Христос открывает Петру, что впереди его ожидает мученическая смерть, и произносит: «иди за Мною» (Ин. 21:19). Вот здесь мы видим, насколько глубоко должно прорасти семя Божие. Когда-то Пётр испугался даже признаться, что знает Христа. Теперь ему предстоит такая верность Господу, которая окажется сильнее страха смерти. Но это преображение произошло не одной человеческой решимостью. Пётр уже пытался полагаться на собственные силы и потерпел поражение. Теперь его укрепит благодать Божия. Господь не просто прощает согрешившего человека, но даёт ему возможность стать иным. То же самое мы слышим в словах апостола Павла: «А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира» (Гал. 6:14).