Лес, пещеры и возвращение к людям
Лес, пещеры и возвращение к людям Около тридцати лет Параскева живёт в Саровском лесу. Выкапывает себе пещеры, приходит в монастырь, трудится. В лесу на неё нападают разбойники, надеясь найти деньги. Денег нет. Пашу избивают почти до смерти. После тяжёлой травмы головы она, по свидетельствам о её жизни, до конца дней страдает головными болями. Подвижнический путь не избавляет её от телесной слабости. Нельзя представить её историю так, будто с началом молитвенной жизни вся боль осталась позади. Позднее Паша приходит в Дивеево. Сначала бывает там, затем после смерти блаженной Пелагеи остаётся жить в обители. Вокруг неё постепенно складывается круг сестёр и паломников. Люди приходят не только посмотреть на необычную женщину. Приносят тревогу о близких, сомнения, надежды, вопросы о собственной жизни. Название «маменька» говорит об этом отношении точнее любого торжественного определения. В нём не любопытство к необычным способностям, а доверие к духовной матери. Человек, сам прошедший беспомощность перед чужой волей, становится для других тем, к кому можно прийти со своей бедой. При этом его помощь не всегда выглядит мягкой и удобной. Иногда слова Паши тревожат, иногда остаются непонятными, иногда останавливают намерение, которое кажется вполне благочестивым. продолжение следует...