ПАСХАЛЬНОЕ ПОСЛАНИЕ — 12 апреля 2026 г. в 10:12:01.092
ПАСХАЛЬНОЕ ПОСЛАНИЕ АРХИЕПИСКОПА ПОДОЛЬСКОГО И ЛЮБЕРЕЦКОГО АКСИЯ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЯМ, МОНАШЕСТВУЮЩИМ И ВСЕМ ВЕРНЫМ ЧАДАМ ПОДОЛЬСКОЙ ЕПАРХИИ МОСКОВСКОЙ МИТРОПОЛИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ Возлюбленные о Господе служители Алтаря Господня! Всечестные иноки и инокини, дорогие братья и сёстры! ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! Ныне, в сию светозарную и спасительную ночь Пасхи Господней, мы вновь убеждаемся: Христос Спаситель, умерший ради нас на кресте, Своей смертью победил смерть и воскрес из мертвых. Эта мысль противоречит земным законам, это кажется невозможным и абсурдным – принести себя в жертву и одержать победу, – чтобы каждый человек мог наследовать Царствие Небесное. Но именно в этом противоречии заключено основание нашей веры, краеугольный камень, на котором зиждется Церковь Христова. «Если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша» (1 Кор.15:14) – через века убеждает нас с вами апостол Павел. Для современных христиан Воскресение Христово – неоспоримый исторический факт. Мы знаем, что скорбные дни Святой Четыредесятницы и Страстной седмицы сменятся пасхальным ликованием, и готовимся к празднику праздников в уверенности, что он наступит. Но не знают этого смятённые ученики Христовы, потерявшие всё со смертью своего Учителя. Не знают они, что за физической кончиной Спасителя последует Воскресение – победа над непреложными законами человеческого естества. Великий смысл Пасхи заключается в том, что под действием закона духовного, закона Божия, сокрушаются все земные аксиомы: там, где бессильны человеческие руки, действует всепобеждающая воля Творца. Именно ради исполнения этой воли, ради спасения рода человеческого пришёл в мир Господь наш Иисус Христос, чтобы не нарушить закон, но исполнить (Мф. 5:17). Слова об исполнении закона Спаситель обращает к тем, кто более всего заботится о формальном соблюдении всех религиозных предписаний – книжникам и фарисеям. Именно они должны были бы первыми понять и принять учение Христово. Но евангельская история показала, что для этого нужно не высокомудрие, а простота, не знание, а вера, не закон, а любовь. Мы, сегодняшние ученики Христовы, точно знаем, что приняв позорную и мучительную смерть на кресте, Спаситель на третий день воскреснет. Тогда отчего же наше сердце исполнено скорби в дни Страстной седмицы? Почему, придя на ночное пасхальное богослужение, мы всякий раз замираем в напряжённом ожидании Христова Воскресения, словно не веря, что оно вот-вот совершится? Всё это говорит о том, что мы являемся не сторонними наблюдателями евангельских событий, а их полноценными, живыми участниками. Это мы в Великий Четверг молимся со Спасителем на Тайной вечере, обещая Ему быть верными до конца, и мы же молчим в толпе, кричащей: распни, распни Его! (Ин. 19:6), и не чувствуем сил назвать себя Его учениками. Это мы в Великую Пятницу стоим у распятия Христова, испытывая чувство вины и не находя себе оправдания. И ныне именно мы вместе с женами-мироносицами пришли ко входу в пещеру, где погребён Спаситель, и видим, что она пуста, и слышим слова ангела: «Что ищете Живаго с мертвыми? Что плачете Нетленнаго во тли?» (стихиры Пасхи). Его нет здесь, потому что Он воскрес. И каждый раз эта благая весть звучит для нас как будто впервые. Силой Божественной благодати мы становимся сопричастниками той же всепобеждающей радости Воскресения Христова, которую переживали первые ученики Спасителя, ведь «Иисус Христос вчера и сегодня и вовеки Тот же» (Евр. 13:8). Для нас с вами Он совершает невозможное, чтобы избавить человека от рабства греху и утвердить торжество вечной жизни над всем, что совершается на земле. Ныне, по слову преподобного Симеона Нового Богослова, «Христос Господь благодатью Святого Духа приходит к нам и воскрешает умерщвлённые души наши, и даёт нам жизнь, и дарует очи видеть Его Самого, бессмертного и нетленного» («Слова», слово 29, п. 5). Наша задача лишь воспользоваться этой возможностью и едиными устами и единым сердцем откликнуться на эту неизреченную милость. Сегодня