Храм св. блгв. кн. Александра Невского г. Луганска
Без категории · 30 октября 2026 г.
ВЕЛЕСОВА НОЧЬ: СТАРОЕ ЯЗЫЧЕСТВО ПОД НОВОЙ МАСКОЙ
ВЕЛЕСОВА НОЧЬ: СТАРОЕ ЯЗЫЧЕСТВО ПОД НОВОЙ МАСКОЙ В ночь с 31 октября на 1 ноября некоторые наши соотечественники собираются отмечать так называемую «Велесову ночь». В последние годы этот праздник всё активнее распространяется в среде современных неоязычников, которые преподносят его как древнюю славянскую традицию, возвращение к национальным корням и духовному наследию предков. Однако за красивыми словами и этнической символикой скрывается явление, к которому необходимо относиться предельно серьёзно. Начнём с истории. Велес (Волос) действительно упоминается в древнерусских источниках как одно из языческих божеств. Но достоверных исторических свидетельств существования древнего славянского праздника под названием «Велесова ночь», отмечавшегося именно с 31 октября на 1 ноября, нет. Это современная неоязыческая конструкция, получившая распространение уже в наше время. Иными словами, нам предлагают не восстановленную древнюю традицию, а искусственно созданный праздник, которому задним числом придают вид исторической достоверности. Но ещё важнее другое. В некоторых направлениях современного неоязычества Велес представляется не просто покровителем определённых природных сил, но разрушительным божеством, связанным с огнём уничтожения и растворения мира. Председатель Синодального миссионерского отдела Русской Православной Церкви владыка Савва (Тутунов) справедливо обращает внимание на то, что за подобными представлениями фактически скрывается почитание сатаны под именем мнимого языческого божества. И здесь необходимо сказать прямо: сатанизм не перестаёт быть сатанизмом оттого, что его облачают в славянские одежды, сопровождают древними символами и называют возвращением к истокам. Изменение имени не меняет духовной сущности того, кому поклоняются. Нередко сторонники подобных движений апеллируют к памяти предков, национальному самосознанию и желанию восстановить утраченную культуру. Но разве для сохранения исторической памяти необходимо возвращать языческое идолопоклонство? Разве уважение к своим предкам предполагает возрождение культов, от которых они сами однажды отказались? Более тысячи лет назад наши предки сделали исторический духовный выбор. Крещение Руси стало не просто сменой религиозных обрядов или политическим событием. Оно означало коренное изменение мировоззрения народа, открытие ему евангельской истины о Боге, человеке, любви, милосердии и вечной жизни. Христианство не уничтожило национальную самобытность, а наполнило жизнь народа новым духовным содержанием. И сегодня особенно странно наблюдать, как некоторые люди, практически ничего не знающие о подлинной дохристианской истории, с увлечением принимают современные мифологические конструкции за утраченную мудрость предков. При этом подлинное историческое и духовное наследие зачастую остаётся без внимания. Есть и ещё одно обстоятельство, на которое хочется обратить внимание. В нынешнем году ночь с 31 октября на 1 ноября приходится накануне воскресного дня. В это утро во всех православных храмах будет совершаться Божественная литургия — главное богослужение Церкви. Каждое воскресенье для православных христиан является малой Пасхой, напоминанием о победе Христа над смертью и о надежде на вечную жизнь. И здесь особенно отчётливо видна разница между двумя духовными направлениями: с одной стороны — языческое поклонение вымышленным божествам и силам тьмы, с другой — вера в Бога Живого, Который открыл Себя миру во Христе. Не стоит путать изучение славянской мифологии с религиозным поклонением языческим божествам. Первое может быть предметом исторического и культурологического интереса. Второе — уже духовный выбор, имеющий совершенно определённое содержание. Народ, забывающий свою историю, рискует потерять корни. Но народ, который вместо подлинного наследия принимает искусственно созданные мифы и возвращается к языческому идолопоклонству, рискует потерять нечто гораздо более важное — духовные ориентиры.