С Лазаревой субботой, Православные!
С Лазаревой субботой, Православные! Сегодня, накануне праздника Входа Господня в Иерусалим — Вербного воскресенья, Православная Церковь вспоминает Воскрешение Лазаря Господом нашим Иисусом Христом, — событие, которое произошло незадолго до Страстей Господа, Его Крестной смерти и Воскресения. Стоит почитать полный текст евангельского повествования об этом событии, здесь же изложу его вкратце. Лазарь, про которого и сестёр которого сказано: «Иисус же любил Марфу и сестру ее и Лазаря», заболевает и сёстры посылают к Иисусу, чтобы Он пришёл и исцелил его, как Он это делал со многими. Но Господь медлит и, пока он идёт, Лазарь умирает. Когда Он приходит в селение Лазаря и сестёр его, обе сёстры по очереди обращаются к Нему со словами: «Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой». Видя плач второй сестры, Марии, Иисус Христос проявляет человеческие свойства: «Иисус, когда увидел ее плачущую и пришедших с нею Иудеев плачущих, Сам восскорбел духом и возмутился и сказал: где вы положили его? Говорят Ему: Господи! пойди и посмотри. Иисус прослезился». Дойдя же до гроба и потребовав, чтобы его открыли, «Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон». И в ответ на зов Бога «вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком». В одном из главных богослужебных текстов — тропаре — сегодняшнего дня (и завтрашнего праздника) сказано так: «Удостоверяя [нас] прежде Твоего страдания в том, что состоится общее воскресение, Ты воздвиг из мертвых Лазаря, Христе Боже». Самое простое понимания этого утверждения в том, что воскрешение Лазаря — это такой предвозвестник, преддверие воскресения всех. Раз Христос воскресил Лазаря, значит и всех волен воскресить. Однако богослужебные тексты сегодняшнего дня открывают нам более глубокое понимание того, как Христос через воскресение Лазаря удостоверяет нас во всеобщем воскресении (привожу эти тексты в русском переводе). «Прослезившись как человек, Ты, Милосердный, воскресил как Бог бывшего в могиле; и освобожденный из ада Лазарь взывал: “Благословен Ты, Господи Боже, вовеки!”» «Ходишь Ты, и плачешь, и говоришь, Спаситель мой, показывая человеческое Твое действие; божественное же открывая, Ты воздвигаешь Лазаря». «Подлинно облекшись от Девы в естество человеческое, Христе, вопрошал Ты, узнать желая о месте погребения Лазаря, как Человек, как Бог в неведении не пребывая, о том, где он лежал». «Воскресение и жизнь для людей, Ты, Христе, гробу Лазаря предстал, удостоверяя нам два естества Твоих, Долготерпеливый, что Ты, Бог и Человек, от Чистой Девы произошел. Ибо как смертный Ты спрашивал: “Где он погребен?” И как Бог живоносным мановением воскресил четверодневнаго». Удостоверяемся мы в будущем воскресении всех нас из мертвых тем, что Господь Иисус Христос явил своё Богочеловечество. «Проявляя два действия Твоих, показал Ты, Спаситель, двойственность естеств в Тебе: ибо Ты – Бог и Человек». Показал, что в Нём Божество и Человечество неслитны и неизменны — сохраняют свои свойства, но также нераздельны и неразлучны — относятся к Одному Богочеловеку. Поэтому Христос как Человек умрёт, а как Бог не может умереть и смерть не удержит Его. И Он воскреснет в Своём Человечестве, потому что Его Божество ад удержать не сможет. А вслед за Ним, в единении с Ним по человечеству и мы обретаем возможность воскреснуть. Если следуем за Ним. В этом одна из главных Таин и главных Истин христианства, принадлежащая только христианству и только христианством исповедуемая. В ней да утвердимся. (Архиепископ Савва Тутунов) икона: 15 век (см. источник и описание)