☦️ Корсунская икона Божией Матери
☦️ Корсунская икона Божией Матери Православная Церковь 22 октября отмечает праздник в честь Корсунской иконы Божией Матери — одного из почитаемых образов, имеющего богатейшую историю и прославившегося многочисленными чудесами. Подробно об истории чудотворной иконы Божией Матери Корсунской читайте в нашем материале День Корсунской иконы Божией Матери (по ссылке https://crimea-eparhia.ru/173458.html). Сегодня же хотим напомнить, что само название иконы связывает образ Пресвятой Богородицы с древней Корсунью (Херсонесом). «Корсунскими» в XVI–XVII веках именовались древние святыни византийского и русского происхождения, появление которых связывали с эпохой князя Владимира, принявшего в Херсонесе (Корсуни) крещение. Предания сообщают о нескольких иконах Богоматери с таким названием. Одна из них была принесена из Корсуни в Киев князем Владимиром. Затем ее поставили в Новгородском Софийском соборе, а позже перенесли в Успенский собор Московского Кремля. Известно, что князь Владимир возвращался из Корсуни в 989 г. «с мощми святого Климента и Фифа, ученика его, поима съсуды церковныя и иконы на благословенье себе» (Ипатьевская летопись). Поскольку Корсунь в русском религиозном сознании с раннего времени воспринималась «святым градом», крещальной купелью Руси, то все происходящие оттуда дары, реликвии, драгоценная церковная утварь, византийско-греческие иконы и, возможно, книги на протяжении Средневековья также почитались как священные. Их наделяли точным наименованием «корсунские» — «корсунские врата», «корсунские кресты», «корсунские святыни», «корсунские древности», «корсунские иконы», — что означало не только древность памятников, но также их принадлежность Христианскому миру, высокий художественный уровень исполнения, служивший русским мастерам образцом для подражания. В Новгородских летописях читаем: «святыя иконы чюдотворныя, Корсунския, писма Греческих живописцев», «иконы драгия Греческия, сиречь Корсунския», «не одна та икона ис Корсуня привезена Греческаго писма». История почитаемых списков Корсунской иконы Божией Матери разнообразна: мы узнаем о копии чудотворного образа, находившегося в Эфесе. Икона, по преданию, была написана святым евангелистом Лукой. Мы узнаем о копии образа, что хранилась в Торопце и, согласно легенде, была написана в XII веке для княжны Ефросинии Полоцкой. Еще одна Корсунская икона Богоматери находилась примерно в то же время в Нижегородском Благовещенском монастыре. Несмотря на общее название, эти иконы принадлежали к разным иконографическим типам. Принято считать, что Корсунская икона относится к типу «Одигитрия», что в переводе с греческого означает «Путеводительница». Этот тип изображения подчеркивает роль Богородицы как наставницы верующих, указывающей путь к Христу. В некоторых вариантах прослеживаются черты и типа «Елеуса» («Умиление»), что выражается в особой, сокращенной оплечной композиции, где акцент делается на личном, глубоко лиричном общении Матери и Младенца. Как правило, такие иконы Богоматери Корсунской были домашними образами небольшого размера... Полный текст статьи читайте на сайте Крымской митрополии https://crimea-eparhia.ru/181020.html