Проповедь в Неделю 6 по Пятидесятнице
Проповедь в Неделю 6 по Пятидесятнице Вы читали Деяния, наверное, неоднократно. Вы представляете, какую перемену представляет из себя Пётр, когда он испугался и поспешно отрёкся два раза: «Не знаю этого человека». А потом — после Пятидесятницы, после того как сошёл Святой Дух, — он первый встал и начал проповедовать, и в первый раз крестилось 3000 человек. А ведь ещё недавно, меньше двух месяцев назад, они сидели запершись, боялись, прятались. И вдруг такая перемена! И это только Пётр. Но если взять Павла — там тоже целая история: гонитель, а потом апостол, который прошёл через кораблекрушения, побои, темницы. Оба они — великие. И оба такие огромные, что за один раз о них обоих не расскажешь. Можно вспоминать то одного, то другого. Я советовал людям: идёшь домой — попробуй вспомнить всё, что ты знаешь о Павле, начиная с его гонений, заканчивая его проповедью. Или о Петре — всё, что помнишь. Это очень полезная задача. Представьте: Пётр исцелил человека, который никогда не ходил, — и тот встал, начал ходить, прыгать. Потом мы читали, как он исцелил Энея в городе Лидда, потом воскресил Тавифу в Иоппии: встал на колени, помолился и сказал: «Тавифа, встань», — и она воскресла. А потом он обратил Корнилия, и с этого момента началось обращение язычников. До этого Евангелие проповедовалось только иудеям, а с Корнилия пошло к язычникам, которые с жадностью принимали слово Божие, веровали в простоте и начали составлять новую Церковь Христову. Пётр, который раньше отрекался и боялся, теперь воскрешает, исцеляет, обращает. Помните, как он сидел в темнице и Ангел вывел его? Как его били, а он радовался? Это удивительно. Поэтому я говорю: если вы любите эти книги, вы можете заниматься богомыслием — вспоминать дела Божьи. Вот сидит пенсионерка: целый день звонит, ходит, суетится. А если бы она села и начала думать о Писании? Вспоминать Петра, Павла, Моисея, Илию — как они страдали, как Бог их спасал. Даже когда моешь посуду или идёшь по улице, можно думать об этом. Потому что то, о чём ты думаешь, — это и есть ты. Вот строили храм в Риме. Спрашивают одного рабочего: «Что делаешь?» — «Не видишь? Тачку толкаю, зарабатываю, семью кормлю». А другому тот же вопрос: «Я строю храм». Понимаете разницу? Один просто делает работу, а другой служит Богу. И храм стоит до сих пор потому, что строили его люди, которые понимали, для чего они это делают. Так и мы: если мы будем смотреть на свою жизнь как на служение, а не просто как на обязанности, всё изменится. Попробуйте вспомнить всё, что вы знаете о Петре. Как его били, как он сидел в темнице, как проповедовал. Это очень интересно и полезно. И когда ваши друзья или знакомые скажут: «Расскажи нам что-то интересное», — вы будете готовы. Пётр говорил: «Будьте всегда готовы всякому, кто у вас спросит, дать ответ о вашем уповании». Это не значит, что нужно всем навязываться. Но если кто-то спросит — это священный момент. И если вы готовились, вы ответите. А если нет — будет стыдно. Христос сказал Петру: «Не бойся, будешь ловцом человеков». К этому надо готовиться: любить Писание, любить Господа. Господь воскресший трижды спросил Петра: «Любишь ли ты Меня?» И Пётр ответил: «Люблю». В этом всё дело. Если ты любишь Бога, ты занимаешься тем, что Ему угодно, и никто тебе не помешает. Вспомните Деву Марию: она с трёх лет жила при храме, десять лет, до Благовещения. Чем она занималась? Думала о Боге, читала, молилась, работала. Вот и всё. И этого хватило, чтобы стать Матерью Спасителя. А чем мы занимаемся? Тоже думаем, читаем, работаем, молимся — но о чём мы думаем, когда мы одни? Когда вы сидите на лавочке без телефона, без людей, и молчите — о чём вы думаете? Это и есть настоящий вы. Если вы думаете о Боге, о Писании, о Петре и Павле — вы живёте с Богом. Если о пустом — значит, пусто внутри. Вот это и есть проверка. Я хотел бы, чтобы христиане, когда они остаются одни, думали о Писании.