Проповедь после чтения Евангелия в Неделю 21-ю по Пятидесятнице
Проповедь после чтения Евангелия в Неделю 21-ю по Пятидесятнице Христос Воскресе! Воистину Воскресе! Потому что Христос воскрес, мы собираемся на богослужение, и воскресная служба — это прежде всего праздник, а не просто обязанность. Мы празднуем победу Христа над смертью. Сегодняшнее Евангелие о воскрешении сына вдовы в Наине. Христос подошёл к городским воротам, где выносили умершего юноши — единственного сына матери-вдовы. Господь сжалился и вернул его живым. Слово «жалеть» однокоренное с «ужалить»: Христос был ужален любовью к людям, Ему больно за них. Это событие важно потому, что все события Евангелия движутся к Голгофе, к кресту и воскресению. Христос, возможно, видел в этой женщине Свою Мать, Которая на Голгофе тоже станет вдовой и будет хоронить Единственного Сына. Поэтому под крестом Он поручает Её ученику Иоанну: «Вот Мать твоя, вот сын твой». Смерть — естественный конец всего, и о ней стоит помнить. Но есть смерть вторая — для тех, кто не покается, и она страшнее первой. Второй раз всегда страшнее, потому что уже знаешь, что это такое. Все чудеса Христа — это знамения Его власти над смертью. Воскрешённые Им люди позже снова умерли, но это были прообразы всеобщего воскресения. Христос же, воскреснув, уже не умирает — смерть не имеет над Ним власти. В этом и есть праздник: если бы Христос только возвращал людей к временной жизни, это было бы лишь отсрочкой. Но Он победил смерть окончательно и дарует жизнь вечную. Вся евангельская история ведёт к кресту и воскресению. Даже дары волхвов (золото, ладан и смирна — масло для погребения) уже указывали на будущую смерть Христа. Хождение по водам, насыщение хлебом — всё это прообразы победы над адом и дарования вечной жизни. Если из жизни людей убрать радость Воскресения Христова, общество быстро деградирует: рушатся браки, дети становятся неуправляемыми, мир распадается. Поэтому так важно славить Господа и благодарить Его за этот великий дар. Апостол Павел говорит: «Уже не я живу, но живёт во мне Христос. А что я живу во плоти, то живу верой в Сына Божьего, полюбившего меня и отдавшего Себя за меня». Христианин призван сораспяться Христу — то есть бороться с грехом, распинать свои страсти. Прибитые ко кресту руки не лезут в чужие карманы и не обнимают чужую жену, прибитые ноги не ходят в неподобные места. Только так можно воскреснуть с Ним и прославиться. Если мы с Ним страдаем, то с Ним и царствовать будем. Господь из жалости к людям воскресил юношу, видя впереди Свою Мать на Голгофе. На кресте всё решено: «Совершилось». А потом был гроб, воскресение и Пасха, которую мы празднуем сегодня. Мы ожидаем второго пришествия Христа и всеобщего воскресения, когда Господь скажет: «Приидите, благословенные» или «Отыдите, проклятые». Суд будет кратким: встреча с Иисусом или отторжение от Него навсегда. Чтобы избежать огня геенны и прилепиться ко Христу, нужно полюбить Его, покаяться и распять в себе грех. Не любите себя слишком — любя себя, вы любите грех, живущий в вас. Наберитесь святой ненависти ко греху. Крест ждёт человека: на кресте умирают грехи, а когда сораспнёшься Христу, тогда и воскреснешь с Ним. В этом тайна жизни, тайна мучеников, преподобных и всех святых. Исполните эти простые законы, христиане, и достигнете воскресения. Слава Спасителю нашему Иисусу Христу, со Отцом и Святым Духом, вовеки. Аминь. Протоиерей Андрей Ткачев