Добрый день, братья и сестры!
Добрый день, братья и сестры! Продолжаем цикл публикаций "БогоСлужение". В предыдущей части мы разобрали значение церковной службы в молитвословии и выделили три круга богослужений: суточный, седмичный, годичный. Подробнее по ссылке на пост 👉 https://max.ru/id2526002445_biz/AaEYrLpwXlg В ранней Церкви каждая служба относилась к определенному времени. В современных реалиях многие службы сохранили исторические названия, но уже не имеют строгого отношения ко времени и могут объединяться в рамках одного церковного богослужения. Приглашаю вас "посетить" первую службу суточного круга - Вечерню. Православная Вечерня - одна из самых древних служб. "Благословен Бог наш" - произносит священник, отверзает Царские Врата и под чтение клирика "Благослови душе моя Господа" (103 псалом) начинает каждение алтаря. Все действие знаменует величественную картину мироздания. Слова псалма описывают мир со всеми его обитателями и восхваляют деяния Творца: "Яко возвеличишася дела твоя, Господи, вся премудростию сотворил еси" Каждение священника повторяет действие Духа Божиего. В это же время диакон выносит зажженную свечу как символ света, явившегося после первого вечера бытия. С торжественной картиной сотворения мира связано трагичное событие грехопадения Адама. Напоминанием об этом служит затворение Царских Врат, символ затворения Врат Рая. В этот момент для прихожан ещё звучат слова псалма, а священник уже читает про себя Светличные молитвы, принося покаяние и прошение о помиловании. Эту тему продолжает клирос в избранных текстах 140 и 141 псалма: "Господи, воззвах к тебе, услыши мя. Услыши мя, Господи" Я привел лишь начало, но даже в нем чувствуется боль, тоска и переживания молящегося, его надежда на милосердие Божие. Перечисленные чувства являются лейтмотивом Вечерни. Центральное песнопение службы - "Свете Тихий" - выражает мольбу о пришествии Христовом, имеющем подать благодать света вечного. Это один из самых древних молитвенных текстов. Под Светом здесь разумеется Сам Спаситель. О Его пришествии и славословие Симеона Богоприимца, которым завершается Вечерня: "Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром; яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение языков, и славу людей Твоих Израиля" Таким образом, Вечерня - это прообраз ветхозаветной истории от сотворения мира до пришествия Спасителя. А прихожане, присутствующие на службе, являются ее молитвенными участниками.