Заимки села Барлук: душа сибирского простора
Заимки села Барлук: душа сибирского простора История старинного села Барлук, основанного в 1677 году как казачья застава на полпути между Иркутском и Красноярском, немыслима без слова «заимка». Для барлучанина это не просто удаленный земельный участок, а целая философия жизни, способ выживания и символ истинной сибирской воли. Рождение заимки Когда первые русские хлебопашцы по указу переселились в эти места, они увидели перед собой бескрайнюю тайгу и плодородные земли вдоль реки Оки. Земли было много, а рабочих рук — мало. Чтобы освоить дальние покосы и пашни, крестьяне начали выносить свое хозяйство за пределы основного села. Так появились заимки — уединенные хутора, где семья могла жить неделями во время страды. Слово «заимка» происходит от глагола «занять». Человек приходил в глухой распадок, ставил там охотничью избушку (зимовье), расчищал место от леса под огород и объявлял землю своей. По законам сибирского обычного права, если ты поднял здесь целину и поставил сруб — земля твоя. В отличие от тесных дворов внутри села, где избы стояли стена к стене, заимка давала простор. Типичное хозяйство выглядело так: Изба: Просторный дом, состоящий из двух половин (летней кухни и зимней горницы), рубленный из кондовой лиственницы или сосны. Лиственница со временем каменела, защищая жилище от гнили и мышей. Дворы: Огромные крытые навесы для скота. На заимках барлучане традиционно держали много живности: коров, быков, табуны лошадей и обязательно овец. Шерсть шла на валенки, а шкуры — на тулупы. Баня по-черному: Ставилась всегда у самой воды. После тяжелой работы в поле нет ничего лучше, чем пропарить кости березовым веником и смыть таежную пыль. Овин: Строение для сушки зерна. В условиях короткого сибирского лета зерно часто убирали влажным, и правильная сушка в овине спасала урожай от гниения. На заимку уезжали всей семьей сразу после Пасхи и возвращались только к Покрову. Это был замкнутый мир. До ближайшего соседа могло быть пять-десять верст непроходимого леса. Мужики пахали и косили, женщины вели огород и доили коров, а старики занимались ремеслом — катали пимы, выделывали кожи или собирали дикий мед и ягоды на продажу. Именно на заимках зародилось богатство Барлука. К концу XIX века село славилось самыми высокими урожаями в Предбайкалье. Зерно свозили с заимок на центральную мельницу, а оттуда ямщики везли его обозами по Московскому тракту. При Столыпинской реформе начала XX века количество заимок выросло — переселенцам из центральной России давали именно отдаленные участки. Позже, при советской власти, в эпоху коллективизации, единоличные заимки стали объединять в бригады колхоза «Ленинский путь». Сегодня большинство старых заимок опустело. Поросшая трава медленно затягивает оставшиеся срубы, скрывая следы тяжелого крестьянского труда. Но само слово живет в языке барлучан. Если местный житель говорит: «Поехал на заимку», это значит, что он едет туда, где воздух чище, тишина звенит в ушах, а связь с миром обрывается — чтобы отдохнуть душой среди той же природы, которая кормила его предков три с половиной столетия назад.