На Евангелие дня:
На Евангелие дня: Господь Иисус Христос определил смысл закона, его содержание и цель в высшей степени чётко: весь библейский закон имеет своей основой заповедь о любви к Богу и вытекающую из неё заповедь о любви к ближнему. Закон строится на этих заповедях и должен приводить к их исполнению. Соответственно, если в какой-то момент человек забывает об этих двух основных заповедях или же если жизнь по закону не приводит его к умножению любви, значит, в какой-то момент он в чём-то допустил ошибку, и её необходимо исправить. Неудивительно, что мысль о приоритете закона любви над всеми прочими заповедями Христос высказал в беседе с законниками и фарисеями. С этими людьми произошло то, что происходит с очень многими верующими: они, всем сердцем стремясь ни в чём не нарушить закон, забыли о его сути — о любви к Богу и ближнему. Такое забвение — своего рода ловушка, которая подстерегает любого человека, решившего следовать библейским предписаниям. Наверное, нет ни одного верующего, который бы не сталкивался с теми, кому не повезло угодить в эту ловушку. В качестве примера можно вспомнить не вполне дружелюбных храмовых старушек, которые имеют обыкновение делать строгие замечания тем, кто, по их мнению, ведёт в себя в храме неподобающим образом, или же не так одет, не там стоит и не в то время накладывает на себя крестное знамение. С одной стороны, деятельный энтузиазм этих людей вызван стремлением к благолепию и соблюдению должного храмового порядка, что само по себе бесспорное благо и является проявлением любви к Богу, а также может быть продиктован заботой о человеке, с другой же — отсутствие душевной чуткости, внимательности и такта нивелирует абсолютно все благие устремления и способно навсегда отторгнуть от Церкви того, кто стал объектом такого внимания. Подобное происходило и с оппонентами Христа. Они искренне заботились об исполнении заповедей, причём всех и без каких бы то ни было исключений, но при этом они забыли, что основой всего должна быть любовь к Богу и вытекающая из неё любовь к людям, любовь не требовательная, а снисходительная, милующая, жертвенная и прощающая, такая, которой возлюбил Бог человека.