На Евангелие дня:
На Евангелие дня: В истории Израиля были свои мученики. К таковым можно отнести, к примеру, пророков Исайю и Иеремию, оба они были жестоко убиты. Вполне естественно, что современные Христу иудеи отождествляли себя с мучениками, а не с теми, кто вёл их на казнь. Собственно, так поступают все люди. Самый яркий пример такого рода, конечно же, отношение ко Христу, Который был распят римскими властями после основанного на клевете приговора. Когда мы читаем историю о Распятии Христа, то мы безусловно принимаем Его сторону и осуждаем как иудейских первосвященников, так и исполнителей приговора. Если же всмотреться в эту историю внимательнее, если подумать о том, каким образом дело дошло до казни, то мы увидим, что виноваты не только те люди, которые принимали непосредственное участие в убийстве Спасителя. Убийство, в целом, было своего рода общим делом практически всех живших тогда в Иудее людей, и связано это было с тем, что служение Христа и Его слова были поняты неправильно. Он призывал к внутреннему изменению человека, к вере, милосердию и справедливости, но Его современникам все это было ни к чему, ведь ни вера, ни милосердие, ни справедливость не могут ничего дать человеку в ближайшей перспективе, тогда как людей, как правило, интересует то, что мы можем получить в рамках земной жизни, желательно как можно скорее. Да, Христос исцелял, воскрешал и кормил, но при этом Он утверждал, что Его Царство не от мира сего, а это людям совершенно не интересно. В итоге же служение Христа закончилось Распятием. Можно ли сказать, что мы, если бы жили в той местности в то время, поняли бы Христа и не стали, пусть и молчаливыми, но соучастниками Его казни? Для поиска ответа на этот вопрос необходимо задаться ещё одним вопросом: а понимаем ли мы и принимаем ли Христа сейчас? Что мы ждём от Него? Интересно ли нам неотмирное Царство, которое Он проповедовал, или же нас больше интересует возможность получить нечто от Христа в рамках земной жизни? Если нас привлекают перспективы лишь благополучной земной жизни, то получается, что мы ничем не отличаемся от гонителей Христа. И это, конечно же, повод глубоко задуматься, внимательно перечитав Евангелие и толкования к нему.