На Апостол дня:
На Апостол дня: Начинается сегодняшний апостольский отрывок с перечисления ярких признаков подлинной духовности. По словам апостола Павла — это любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. Важно то, что Павел называет все эти качества и состояния плодами. То есть всё это благодатные подарки от Бога за то, что человек ведёт духовную жизнь. И далее он пишет: «Если мы живём духом, то по духу и поступать должны». После этого апостол и переходит к пояснению, а в чём же, собственно, эта духовная жизнь заключается. Для Павла она состоит из двух видов работы. Первый — это труд по отношению к тем людям, которые нас окружают. Поэтому апостол пишет: «носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов». Слово «бремя» означает тяжёлую ношу. И речь здесь идёт не только о том, что мы должны поддерживать ближних в тяжёлых обстоятельствах. Согласитесь, для этой работы особой духовности не требуется. Бывает, даже человек неверующий или жестокосердный протягивает руку помощи. Просто из естественного сострадания. Если речь идёт о христианской духовности, то бремя — это груз греха, стыда и вины, который человек не может нести один. Блаженный Феофилакт Болгарский так поясняет эти строки: «будучи человеком, невозможно быть безгрешным, поэтому Павел убеждает не относиться строго к грехам ближнего, но переносить их». Речь не идёт о потакании греху. Павел подразумевает именно снисхождение к человеческой немощи. Умение покрыть людскую слабость милостью, а порой и просто её не заметить. Вторая работа ещё более важная. Прежде чем поддерживать другого, Павел требует «наблюдать за собою». Иными словами, регулярно проверять собственное сердце, определять те мотивы, которые лежат в основе наших чувств, мыслей, слов и поступков. Проверять своё целеполагание. Причина проста: мы сами можем быть настолько одержимы греховными страстями, что, даже желая помочь ближним, будем делать это из тщеславия, гордости или превозношения. Поэтому Павел и пишет, что если кто-то впал в согрешение, то его нужно исправлять. Однако делать это возможно только в духе кротости. А без работы над собой такого внутреннего расположения у человека просто не будет. В его словах всегда будет чувствоваться тонкий дух пренебрежения, морализаторства и раздражения. Из этих наставлений апостола следует, что подлинная духовность доступна всякому из нас. Это не удел только монахов-отшельников или аскетов-мистиков. Духовность достаточно буднична и даже прозаична. Она начинается там, где мы воспитываем в себе навык ежедневного наблюдения за собой и при этом стараемся по силам, внимательно поддерживать наших ближних в их телесных и что самое главное, душевных немощах. Дай же нам, Господи, учиться совмещать свою внутреннюю жизнь с внешней активностью, чтобы таким образом, по слову апостола Павла, каждому в свою меру исполнить закон Христов.