На Псалом дня:
На Псалом дня: Только что прозвучавший псалом призывает хвалить Бога, вслед за этим призывом псалом говорит о величии Божием, о том, что для Бога нет ничего невозможного — Он может возвышать бедного и нищего, Он может неплодную женщину сделать матерью, Бог дивен и славен, а потому Ему подобает хвала. Нам стоит обратить внимание на то, к кому обращён псалом: к хвале он призывает «рабов Господних». Это очень интересный термин, ведь если мы возьмёмся исследовать древний греческий перевод, то мы увидим, что используемые в нём слова могут быть переведены и несколько иначе. Так, греческий Перевод семидесяти толковников, который был закончен более чем за сто лет до Рождества Христова, использует здесь слово, которое может быть переведено как «ребёнок», «дитя» или «отрок». Обращается псалом, конечно же, не к детям — он обращается к взрослым, именуя их при этом детьми. Невозможно не заметить здесь параллель со словами Христа о детях и о Царстве Небесном, ведь по сути мы видим одну и ту же картину: к хвале Господа, как и в Царство Небесное, призываются те, кто способен уподобиться детям. О том, каким должно быть это уподобление, нам говорит святоотеческая традиция понимания 112-го псалма, которая ориентировалась на древний греческий текст. К примеру, у блаженного Августина есть такие слова: «Когда вы слышите, как поётся в псалмах «хвалите Господа, дети, не воображайте, что это увещевание относится не к вам, потому что, миновав уже молодость тела, вы или цветёте в расцвете сил, или седеете в почестях старости, ибо всем вам говорит Апостол: „Братия! не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни“. Какая именно злоба, кроме гордости? Ибо именно гордыня, претендующая на ложное величие, не позволяет человеку идти по узкому пути и входить узкими вратами; но ребёнок легко входит через узкий вход; и таким образом ни один человек, кроме как ребёнок, не войдёт в Царство Небесное». Если же мы вернёмся к тексту прозвучавшего сегодня псалма, то увидим, что восхваление Бога попросту невозможно, если человек ощущает себя взрослым в том смысле, о котором сказал блаженный Августин, — если человек исполнен гордыни и уверен в собственных силах и в собственном разуме, то ему вряд ли нужен Бог — так зачем же ему восхвалять Бога? Способность и желание прославлять Бога — это один из тех критериев, которые помогают нам понять, на верном ли духовном пути мы находимся. Если основной мотив наших молитв не хвала и не прославление, то, пожалуй, стоит задуматься и повнимательнее посмотреть на свою душу с тем, чтобы постараться искоренить всё то, что мешает нам исполнить призыв прозвучавшего сегодня духовного гимна.