На Псалом 10 сегодня:
На Псалом 10 сегодня: Сегодняшний 10 псалом был составлен во время опасности, которой подвергся его автор, царь Давид. Судя по всему, царь написал его во время готовящегося восстания против него со стороны сына царя Авессалома. Давид знал о подготовке, знали о ней и близкие к нему люди. Ему советовали на время скрыться, но он отказывался это делать, он, как мы услышали, отвечал так: «На Господа уповаю; как же вы говорите душе моей: „улетай на гору вашу, как птица“?» (Пс. 10:1). Впрочем, есть и иное мнение авторитетных исследователей: некоторые из них полагали, что псалом был написан раньше — во времена гонений на Давида со стороны Саула. Как бы то ни было, смысл не меняется: прежде чем предпринимать какие-либо действия, Давид вспоминал о Боге, понимая, что нет никакого смысла совершать хаотичные действия, как нет смысла и в бездействии: необходимо поступать так, как велит Бог. 10-й псалом — это молитвенное воззвание праведника, цель которого — узнать, как же именно надлежит поступать в сложившейся ситуации, которая грозила Давиду смертью. В этом воззвании мы видим исповедание безоговорочного доверия Богу: Давид говорит, что Бог — его упование, следовательно, он и себя самого, и своих противников измеряет не физической силой и властью, а праведностью. Силён тот, кто праведен, тот, кто не погрешает против Бога, тот, чья совесть чиста. Если смотреть на подход Давида как на теорию, то мы, конечно же, с ним согласны: мы тоже готовы сказать, что сила на стороне верного Богу праведника. На практике же мы, сталкиваясь с опасными ситуациями, поступаем иначе — хотя мы и продолжаем декларировать веру в Бога, нам бывает проще решить, что Бог и Его слово — это всего лишь некий концепт, неприменимый в реальных обстоятельствах человеческой жизни. Давид же жил так, как верил. Да, и в его жизни бывали грехопадения, но он находил в себе силы не быть ими порабощённым и в конечном итоге царь всегда возвращался к Богу. В жизненных же невзгодах Давид, как мы только что услышали, старался видеть испытания для праведника — не наказание, не забвение Богом, а испытание, посылаемое Богом для укрепления веры. Опыт жизни Давида показал, что он был прав, и Бог, испытывая праведника, в конечном итоге не давал ему погибнуть: через испытания Он приводил его к большей силе и славе, показывая тем самым путь всем чтущим Бога людям.