В литературных произведениях какой-то архетип есть, который не может расстаться с рваны... — 12 марта 2026 г. в 13:48:13.854
В литературных произведениях какой-то архетип есть, который не может расстаться с рваными ботинками, с дырявыми ведрами, с разбитыми очками, использованными трамвайными билетами и т.д. Может, кстати, гоголевский Плюшкин из этого списка)) У него какая-то куча испорченных вещей в доме лежала, вроде. Типа сломанных стульев и изношенных тряпок. Вполне может быть, что в куче у Степана Плюшкина были и расколотые вазы. Я со своей разбитой вазой продолжаю страдать как гоголевский персонаж. Даже пришла в голову какая-то совершенно идиотская плюшкинская мысль о рассмотрении её как элемента некой инсталляции. Лишь бы не выкидывать. Сейчас среди продвинутых современных художников очень модно разбивать керамические предметы, демонстрируя это зрителю. Вот китайский художник Ай Вэйвэй разбил вазу, которой было 2 тыс.лет. Это был такой перформанс, типа "разбиваю старое во имя нового". Такой ин-янь. Я бы наверное сказал на это "ломать, это не строить", или назвал этот перформанс именно так, но меня никто не спрашивал. И я не настолько современен. И с подозрением отношусь ко всякого рода перформансам. Сделал на память фото разбитой вазы. Подумал, что по этому фото удобнее продолжать эксперимент с изучением чистых и заполненных поверхностей. Взгляд 4-х человек из десяти, как выясняется, не задерживается на линии, а остаётся на чистой поверхности 😉 Ну, или они прочитали тестовый вопрос как "Какой сосуд вам больше нравится?" На фото оба варианта) Композиционно всё уравновешено - над вазой слева ещё звучит вязь моих жутких пиратских ругательств, над той которая справа - абсолютная тишина и покой. Полный китайский ин-янь без какого-либо перформанса.