велиала пришло на него; он слег; не встать ему более. Даже человек мирный со мною, на к... — 22 июня 2026 г. в 07:23:00.551
велиала пришло на него; он слег; не встать ему более. Даже человек мирный со мною, на которого я полагался, который ел хлеб мой, поднял на меня пяту. Ты же, Господи, помилуй меня и восставь меня, и я воздам им. (Пс.40:6–11). Гордость проявляется в ссорах, распрях и раздорах: От высокомерия происходит раздор (Притч.13:10); Надменный разжигает ссору, (Притч.28:25), коварство в сердце его: он умышляет зло во всякое время, сеет раздоры (Притч.6:14), ссора надменных – кровопролитие, и брань их несносна для слуха (Сир.27:15) и др. Признаком гордости является и упрямство, упорство: И не быть подобными отцам их, роду упорному и мятежному, неустроенному сердцем и неверному Богу духом своим (Пс.77:8). Проявлением гордости является надменность: И ныне мы считаем надменных счастливыми: лучше устраивают себя делающие беззакония, и хотя искушают Бога, но остаются целы (Мал.3:15). Блажен человек, который на Господа возлагает надежду свою и не обращается к гордым и к уклоняющимся ко лжи (Пс.39:5) Также и преследование других людей – одно из ее проявлений: По гордости своей нечестивый преследует бедного: да уловятся они ухищрениями, которые сами вымышляют (Пс.9:23); да не наступит на меня нога гордыни, и рука грешника да не изгонит меня (Пс.35:12), Нечестивый подсматривает за праведником и ищет умертвить его (Пс.36:32). Таким образом, на основании отмеченных Священным Писанием качеств и отличительных особенностей гордости, можно заключить, что гордость – это греховная страсть, не присущая человеческой природе по естеству, возникшая под влиянием диавола, через грехопадение и соблазны мира, проявляющаяся в пренебрежении, забвении и потере страха Божия, удалении от Него, выражающаяся во все большем превозношении себя над другими, обусловленная неимоверной ненасытностью, которая не остается без наказания от Бога. В Священном Писании страсть гордости рассматривается, как отрицательное качество в человеке, влекущее его к погибели. Видя успех и преуспеяние окружающих людей, гордый начинает завидовать. Зависть есть, по сути, скрытая ненависть к другому человеку, который кажется успешнее. Из-за этого гордецу трудно терпеть рядом с собой равных и тем более тех, кто лучше его. Святитель Василий Великий говорит, что «зависть есть скорбь о благополучии ближнего».