Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь.
Медиа · 17 сентября 2026 г.
Руководственное пособие к пониманию Псалтири
Руководственное пособие к пониманию Псалтири ☦Епископ Ириней (Орда) Псалом 105. Исповедание грехов народа и молитва о прощении и помощи. Прославляйте Господа, потому что Он бесконечно благ (ст.1) и невыразимо могуществен (ст.2); а вследствие этого блаженны и все исполняющие волю Его, потому что им всегда помогает Его милость и могущество (ст.3). О если бы и на нас открылась эта милость и могущество Божие (ст.4), если бы и мы – избранные сделались счастливыми и получили повод к радостному прославлению Господа (ст.5). Конечно, мы этого недостойны, так как подобно отцам нашим мы оскорбляли этого благого и всемогущего Бога (ст.6). Если мы обратимся к истории своего народа, то должны будем сознаться, что он больше заслужил отвержения, чем милости. Несмотря на поразительные чудеса, которые Бог сотворил в Египте, отцы колебались в вере в Него уже в то время, когда входили в Чермное море (ст.7). Бог, однако, так как Он действовал пред египтянами, ради Своего имени, чудесно провел их чрез Чермное море и таким образом навсегда освободил их от власти их притеснителей, которых погреб в морских волнах (ст.8–11). Народ с верою благодарил Бога за это избавление (ст.12), но скоро (ст.13) снова вера их исчезла; они оскорбили Бога своими греховными нехотениями (ст.14–15), восстанием против своих предводителей и против установленных чрез них законов о священстве (ст.16–18), и также и постыдным идолопоклонством (ст.19–20); они совершенно забыли Бога и великие Его дела (ст.21–22); если бы Моисей не выступил с молитвенным ходатайством, Господь тогда совершенно истребил бы народ (ст.23–24). При возвращении соглядатаев они согрешили неблагодарностию и неверием, за что им было возвещено наказание (ст.24–27). Достигши восточной Иорданской долины, они предались моавитскому идолопоклонству, вследствие чего смерть постигла 24000 евреев; но ревность Финееса о славе Божией была величественно награждена (ст.28–31). Своим неверием при Мериве они на мгновение и в Моисее поколебали веру в помощь Божию, за что он был тяжко наказан (ст.32-ЗЗ). В период судей они вступали в сношение с язычниками хананея-ми вместо того, чтобы согласно повелению Божию предать их истреблению, приносили в жертву идолам детей своих и такими мерзостями осквернили святую землю (ст.34–39). В наказание за это Бог неоднократно предавал их угнетению язычников, с которыми они вступали в союзы (ст.40–43), но снова освобождал их, когда обращались к нему за помощию, вспоминал Свой завет и возбуждал к ним милость со стороны их угнетателей (ст.44–46). Ввиду такой милости Божией, столь часто открываемой, несмотря на все предшествующие согрешения, народ и теперь молит Бога, чтобы Он помог ему, освободил из-под власти язычников, за что он будет тогда прославлять Его.