Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь.
Медиа · 19 октября 2026 г.
Руководственное пособие к пониманию Псалтири
Руководственное пособие к пониманию Псалтири ☦Епископ Ириней (Орда) Псалом 24. Молитва о милостивом руководительстве и помощи в бедствиях. Псалом 24 в еврейском тексте имеет в начале каждого стиха алфавитный порядок букв и называется псалмом алфавитным. Нельзя с точностью указать определенного исторического повода к происхождению его, но можно думать, что он произошел во время Саулова или Авессаломова гонения. Псалмопевца сильно притесняют многочисленные враги (ст.19), несправедливо преследующие его (ст.3), и он находится в бедственном положении (ст.17,18): только немногие благомыслящие остаются привязаны к нему (ст.21). В таком положении он обращается с упованием и молитвою ко Господу, чтобы Он не допустил восторжествовать его врагам, но посрамил их (ст.2-З). При этом псалмопевец тотчас вспоминает, что Бог тогда только может помочь и поможет ему, если он благоугодно будет ходить пред Ним; поэтому он молится далее о внутреннем просвещении, чтобы он всегда мог ходить путями Господними (4–5). Господь издавна являл свое милосердие (ст.6), поэтому псалмопевец молится как о просвещении, так и о прощении своих грехов легкомыслия и неведения (ст.7), которые могут мешать услышанию его молитвы. – Псалмопевец совершенно уверен, что Бог дарует ему внутреннее просвещение и побудит к точному исполнению Божественных заповедей, так как Бог благ и в благости Своей не оставит Своим руководством смиренного и согрешающего не по злобе, и укажет, как идти путем Его (ст.8–9); – Он также милосерд к тем, которые искренно заботятся об исполнении Его закона (ст.10), а к таким принадлежит и псалмопевец, несмотря на многие свои прегрешения, которые Бог несомненно простит ему (ст.11), Всякому (кто есть человек бояйся Господа – каждому человеку и проч.), кто боится Его, Бог дает руководство, внутреннее указание, как идти путем закона, на который уже вступил он (ст.12); а хождение путем закона Божия привлекает особенную милость Божию (ст.13) и надежную опору (державу Господь) во всякой опасности. поскольку же псалмопевец искренно стремится идти путем закона и поскольку он, укрепляясь испрашиваемою (в ст.5–14) благодатию, надеется в будущем также вполне совершенно поступать пред Богом, то он уверен, что Бог и в настоящем его бедствии не оставит без Своей помощи. С смелою надеждою он взирает на Господа (ст.15), умоляя Его призреть на него в его тяжелом и опасном положении (ст.16–19), защитить его угнетаемого от бедствий и освободить от них (ст.10). Тем более да поможет ему Господь и не допустит восторжествовать врагам его, так как и другие праведники присоединились к нему, в убеждении, что Бог не посрамит столь твердо надеющегося на Него (ст.21); в противном случае и эти верующие могли бы усомниться в правде Божией. – Ст.22 составляет литургическое прибавление; молитва Давида о себе самом могла скоро сделаться богослужебною молитвою всего народа во время нападений врагов, и тогда сделано это прибавление.