Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь.
Медиа · 27 октября 2026 г.
Руководственное пособие к пониманию Псалтири
Руководственное пособие к пониманию Псалтири ☦Епископ Ириней (Орда) Псалом 55. Прилежная молитва и твердая надежда в великой опасности. По указанию надписания псалом этот имеет отношение к положению Давида, изображенному в 1Цар.21:11–15. Преследуемый Саулом, Давид убежал к филистимлянам, которые однако скоро узнали в нем победителя Голиафа, так что и здесь угрожала ему опасность жизни и только хитростью он избежал смерти. Давид мог молиться словами нашего псалма, после того как гефяне уже схватили его, но еще не отправили к Анхусу. Псалом направлен не только против враждебных филистимлян, но и против Саула и его приверженцев, так как они собственно повергли его в настоящую опасность. – Сначала псалмопевец молится о помощи Божией против многочисленных врагов (ст.2–3). Затем он высказывает свою не поколебавшуюся от многих опасностей надежду на Бога (ст.4), и хвалится дарованным ему обещанием защиты (словеса), укрепляясь на котором, он не боится никакого человека (ст.5). После того Давид изображает злобу своих врагов, причем он преимущественно имеет в виду Саула и его приверженцев; когда он уверяет их в своей невинности (словес моих), то они ругаются за это (гнушахуся); они только и думают о его погибели (ст.6) и подстерегают, чтобы коварно погубить его (ст.7а). Поэтому он молится, чтобы Бог отверг их за их злоумышление против псалмопевца и погубил филистимлян (люди ст.7б-8). Несомненно Бог сделает это! Псалмопевец изложил ему бедствие своей настоящей жизни, и Господь, согласно своему обетованию, не оставит без внимания слез его и осушит их (ст.9), а врагов его, по молитве его, да обратит Господь вспять; псалмопевец совершенно уверен (познах), что Бог есть помощник его (Бог мой ст.10–11). Радостно хвалится он обетованием (ст.5), которое дал ему Бог, с уверенностию надеется на Него (ст.12); по получении спасения, которое в вере он видит уже совершившимся (ст.14 прошед. времена), он исполнит данные Богу для Его прославления обеты (ст.13).