Понятно, идея метамодерна предполагает наличие разных оппозиций, автономных идей. Но мы... — 16 июня 2026 г. в 22:36:12.915
Понятно, идея метамодерна предполагает наличие разных оппозиций, автономных идей. Но мы имеем ту социальную структуру, которую имеем. Новой пока не создано. Для её создания в обществе должны быть сдвиги. Чтобы воспитать человека, уровень культуры которого позволит с пониманием отнестись к разным идеям, требуется время. Когда же под идеей многообразия и равноправия кого-то начинают ломать, тогда на бумаге мы имеем метамодернистскую идею лишь в декларативном порядке, а в реальности она – иная. Упомяну здесь одну русскоговорящую журналистку, которая живет во Франции. Она говорит, что на определенном этапе во Франции стали сжигать мясные магазины. Зелёная повестка. Можно здесь сделать отсылку к спиральной динамике – зелёный период, экологические сообщества и так далее. От одного представителя полицейского ведомства высокого чина она услышала версию, что те, кто сжигает магазины, на магазинах не остановятся. Начали сжигать христианские храмы. И если первоначально хотя бы в региональных средствах массовой информации были публикации о случившемся, то со временем даже в местных массмедиа перестала проходить информация. Журналист отмечала, что в органах управления Евросоюза есть специалисты по разным видам дискриминации. Примечательно, что в этом перечне нет специалиста по дискриминации христиан. Дополняется это свидетельство данными, предоставляемыми русскоговорящим преподавателем Университета Сорбонны. Он рассказывает, что разрушается экономический потенциал Франции и накопленный уровень благосостояния по причине экологической риторики. Процессы двигаются той массой людей, которая последовательно была воспитываема. Воспитание началось с университетов, затем были подготовлены педагоги, которые стали готовить студентов, готовящихся преподавать в школах. Те в свою очередь приложили руку к формированию тех, пополнил ряды воспитателей детских садов. И данная масса людей говорит выходит за рамки экологической повестки. Речь идёт о насаждении культуры смерти, как её называют некоторые. Под давлением повестки принят закон, настаивающий на том, что в организациях должно быть половина женщин [вероятно, речь идёт про руководящие посты]. То есть подбор персонала совершается не на основе профессиональных качеств и компетентности. Происходит антропологическая селекция. Идет воспитание элит в ненависти к своему народу в той мере, в какой он проявляет собственные традиционные ценности. Если же кто-то пытается воззвать к здравому смыслу, то его расчеловечивают. Человек может перестать быть жертвой этой ненависти, если он начнёт отрицать семью, которая состоит из отца и матери. Он становится частью системы, если высказывает ненависть к религии и языку своего народа. . Пока мы видим, что идея многообразия декларируется, но по факту не реализуется или реализуется в одностороннем порядке. Складывается ощущение, что христианское сообщество не является элементом многообразия. Оно воспринимается, как прессингующий элемент, который борется с многообразием. Следовательно, с точки зрения такой повестки, оно не подлежит защите, за сохранение христианства нельзя бороться. Здесь мы снова возвращаемся к метафоре метамодерна – люди метамодерна представляют собой некие острова. Метафора, возможно, основана на идее, что постмодерн разрушил единую материковую часть, а люди стали островами, между которыми должна проходить связь. Но на каких принципах связь будет проложена? Кто создаст алгоритмы ее функционирования? Кто пропишет принципы соединения островов в единое целое?..