В Евангелии есть мысль, что человек, которые «не возненавидит отца своего и мать» ради ...
В Евангелии есть мысль, что человек, которые «не возненавидит отца своего и мать» ради Христа, не достоин Христа (Лк., XIV: 26). Речь не идёт о ненависти в буквальном смысле, а о том, что у человека, который начинает жить по Евангелию, меняются приоритеты в жизни. Иногда может показаться, что он, действительно, ненавидит своих родителей. Например, родители хотят на Пасху на шашлыки поехать, а сын им говорит, что у него Пасхальная служба и он с ними не поедет. А родители могут подумать, что сын их не уважает. И другим людям со стороны может показаться, что он не ценит родителей. Или, например, человек понимает, что сейчас Промысл Божий призывает его пойти на войну, а его родители в отчаянии и не принимают этого решения. Вообще, есть масса случаев, когда родители имеют свои убеждения, но при всем уважении к ним, христианин понимает, что надо поступать иначе, чем как они бы хотели. Так и с начальником, если он будет удовлетворять все личные просьбы подчиненных, то все будут расползаться. Начальник не может «входить в положение» всех своих подчинённых. Если он кого-то отпускает, он должен думать о том, кто его заменит? Он не свободен в своих действиях, он несёт ответственность за всё. Ему приходится сталкиваться с неудовольствием подчинённых. Они его раздражают своей бестолковостью, например, или тем, что они отпрашиваются не вовремя. Но если мы потерпим этого человека с его немощами и искушениями, то придёт время, и он войдёт в наше положение. В церковном предании описано много случаев на эту тему. Есть рассказ о том, как жили вместе два пустынника, один из них разбил светильник, а другой не выдержал и начал его бить. Когда люди живут вместе, в отдалении от других людей, часто бывают такие искушения. Другой сказал: «Прости меня!» – и сделал поклон. Брат, видя такое смирение сразу успокоился. В жизнеописании монаха Евгения, он местночтимый святой Глинской пустыни, рассказывается, как он, будучи молодым, служил смотрителем гостиницы. При этой гостинице был огород, где выращивались овощи для приготовления обеда для паломников. Была и конюшня, за лошадьми требовался уход, иногда приезжающие оставались на ночь. Со всем этим хозяйством надо было как-то управляться. Однажды на огород зашла скотина местного крестьянского сообщества. Работники гостиницы заперли эту скотину. Пришёл уполномоченный от крестьянского сообщества и гневно начал кричать на отца Евгения, даже хотел ударить его в лицо. Тот поклонился, сказал: «Прости меня, я виноват!» Смирение молодого монаха так потрясло мужчину, что он сам пал ему в ноги, просил прощения и с тех пор ходил советоваться с молодым монахом о жизни. Как сказано в том жизнеописании, вот так смирение и из врагов делает друзей! Один человек рассказывал, как еще в советские годы, когда платной стоматологической помощи не было, ему нужен был номерок к зубному, он отстоял большую очередь. Как это часто бывает в таких местах, женщины в регистратуре были уже «все на нервах» и общались на повышенных тонах. Получив номерок и сделав шаг в сторону от окошка регистратуры, он вдруг вспомнил, что в этот день он собирался поехать к мощам Александра Свирского и тут же попросил заменить ему номерок на другой день. Женщина стала на него кричать, выплёскивая своё раздражение, и в итоге заявила, что она заменит ему номерок, если он заново отстоит очередь. После этого заявления она взяла паузу, ожидая, видимо, что он будет ей отвечать в том же духе, но он извинился и встал в конец очереди. Реакция женщины была неожиданной. Она вскочила со стула и вежливо обратилась к нему: «Молодой человек, подойдите, пожалуйста, я выдам вам номерок»!