🌿 Живопись первоначально находилась под басменным окладом, также хранящимся в Эрмитаже. — 16 июня 2026 г. в 05:00:03.516
🌿 Живопись первоначально находилась под басменным окладом, также хранящимся в Эрмитаже. Композиция средней части иконы восходит к знаменитой иконе Богоматери Владимирской рубежа XI–XII веков из собрания Третьяковской галереи1, которая, возможно, была принесена на Русь в 1131 году из Константинополя для князя Мстислава. По преданию, протограф иконы был написан апостолом Лукой. Название иконы связано с ее пребыванием в городе Владимире, куда она в 1155 году была перенесена князем Андреем Боголюбским. В 1395 году, во время нашествия Тамерлана на Русь, митрополит Киприан приказал перенести икону в Москву. С той поры Русь и ее столица находятся под особым покровом этого чудотворного образа. Празднование Владимирской иконе Божией Матери совершается трижды в год: 3 июня — в честь спасения Москвы от нашествия крымского хана Махмет-Гирея в 1521 г., 6 июля — спасение от нашествия хана Ахмата в 1480 г., 8 сентября — спасение Москвы от нашествия Тамералана в 1395 г. На широких полях вокруг средника в 20 клеймах изображены ключевые события Ветхого и Нового Завета, показывающие молящемуся пути Божественного промысла — Предвечный Совет Святой Троицы о спасении падшего человечества и деяния воплощенного Логоса-Премудрости, направленные на осуществление этого Божественного плана — Домостроительства. Главным актом Домостроительства человеческого спасения является воплощение Христа и вхождение Его в земную историю, что свершилось в согласии с Божией волей и благодаря чистоте и смирению Девы Марии. Оно нашло выражение в ее покорных словах: «се раба Господня, да будет мне по слову твоему» (Лк. 1 : 38). Как самоволием Евы в мире воцарился грех и смерть (2 Кор. 11 : 3), так послушанием и смирением новой Евы, исполнившей свое истинное предназначение (1 Тим. 2 : 13–14), праведность и жизнь вернулись в историю человечества. Согласившись единожды стать матерью Бога, по слову церковного песнопения «взаимодавшая Богу свою плоть», Дева Мария всю жизнь исполняла заповедь материнства, пронизанную умиленной любовью к своему Божественному Сыну — воплощенной Премудрости. Композиция с клеймами вокруг средника, имеющими килевидное завершение, также могла получить свое начало от древней «Владимирской Богоматери», на которую в XV веке был одет золотой оклад, украшенный килевидными киотцами с изображениями праздников. Кат. № 50. А. Косцова, А. Мусин.