🔸️ Спас с апостолами. — 22 июня 2026 г. в 05:54:01.031
🔸️ Спас с апостолами. Вторая половина XIV в. 92 × 64 см Ростово-суздальская школа. 🌾 Государственная Третьяковская галерея, Москва, Россия. #сведенияобиконе #изучениетрадиций 🌿 В среднике представлен несколько ниже пояса Спас с закрытым Евангелием. На боковых полях — поясные изображения двенадцати апостолов, по шести с каждой стороны. Фигура Спаса удлиненных пропорций, голова ¦ продолговатой формы. Хитон красный, темного кирпичного оттенка, описи складок темно-розовые. Клав светло-розовый, хитон темно-голубой. Крышка Евангелия с красным, оранжевого оттенка обрезом украшена синими и красными камнями. Вохрение плотное, светлой зеленоватой охрой, сплошь закрывающей санкирь. Апостолы изображены с индивидуальной характеристикой, переданной в позах, жестах, выражении лиц. В колорите сочетаются синие, зеленые, красные и желтые цвета и красновато-коричневые оттенки. Фон и поля охряные, песочного оттенка. Нимбы ярко-желтые. Сохранились фрагменты древних коричневых надписей. На верхнем и нижнем полях, а также на левом боковом поле позднейшие вставки левкаса с поновленной живописью. Смысл иконы созвучен тексту из главы Ветхого Завета Премудрость Соломона (Прем. 7 : 26–28): «Она [Премудрость] есть отблеск вечного света и чистое зеркало действия Божия и образ благости Его. Она — одна, но может все, и, пребывая в самой себе, все обновляет, и, переходя из рода в род в святые души, приготовляет друзей Божиих и пророков; ибо Бог никого не любит, кроме живущего с премудростью». Изображенные на полях апостолы по составу отличаются от апостолов из числа двенадцати, которые перечислены в Евангелии от Матфея (Мф. 10 : 2) и в книге Деяний святых апостолов (Деян. 1 : 13). Из них на иконе изображено семь: Петр, Симон (?), Андрей, Иаков, Варфоломей, Фома, Филипп. Другие изображенные: апостол Павел, апостолы и евангелисты Матфей, Иоанн, Лука и Марк. Такой состав изображений традиционен и встречается в памятниках византийского, балканского и древнерусского искусства. Включение в состав изображений евангелистов и апостола Павла говорит о том, что автор иконы придает особое значение идее распространения евангельского учения, мудрости. Именно поэтому он располагает на полях иконы изображения наиболее значительных авторов книг Нового Завета. Доска липовая (?), изъеденная шашелом, без шпонок. Верхнее и нижнее поля опилены. Паволока крупнозернистая (мешковина), левкас, яичная темпера. Антонова, Мнева 1963 = Антонова В. И., Мнева Н. Е. Каталог древнерусской живописи XI — начала XVIII в.в. Опыт историко-художественной классификации. В 2-х томах. София Премудрость Божия 2000 = София Премудрость Божия. Выставка русской иконописи XIII–XIX веков из собраний музеев России: [Каталог].