🔸️ Богоматерь Умиление (Любятовская).
🔸️ Богоматерь Умиление (Любятовская). Школа или худ. центр: Псков. Начало XV в. 109 × 77 см 🌾 Государственная Третьяковская галерея, Москва, Россия. #сведенияобиконе #изучениетрадиций 🌿 Богоматерь поясная, склоненная вправо, к младенцу, прижавшемуся к ее щеке и касающемуся рукой ее подбородка. В левой руке младенца свиток. Фигуры несколько угловаты. Вохрение светло-коричневое, непрозрачное, по оливковому санкирю. Мафорий сиренево-коричневый. Кайма на мафории, нимбы, гиматий и клавы младенца, а также обрамления круглых клейм с надписями красно-желтые, терракотового тона. Хитон младенца и чепец Богоматери — исчерна-синие. Фон и поля желтые. На киноварной опушке верхнего поля — фрагменты неразборчивой надписи. В 1581 году икона была повреждена войсками Стефана Батория при осаде Пскова. Возле правого поля доска пробита насквозь. На обороте глубокий квадратный вырез, заделанный решеткой. К оборотной стороне иконы была в свое время прикреплена серебряная гравированная доска, на которой находилась надпись от 3 июня 1890 года: "В лето 1570 в субботу второй недели Великого поста Царь Иоанн Васильевич Грозный, идя казнить псковичей, ночевал в сем монастыре у Святого Николая на Любятове, то здесь, во время утреннего пения стоя в церкви, взирая на чудотворную икону Умиления Божией Матери, умилившись сердцем сказал своим воинам: иступите мечи о камень, и да перестанут убийства". В основе этого рассказа лежит, возможно, древнее предание либо какой-то утраченный документ. Известно, что гнев Грозного миновал Псков, где он был в 1570 году. В рассказе хорошо показано нравственное воздействие иконы на древнерусского человека. Это всегда было одной из сильных сторон русской иконописи. Литература: Антонова В. И., Мнева Н. Е. Каталог древнерусской живописи XI — начала XVIII в.в. Опыт историко-художественной классификации. Лазарев В. Н. Русская иконопись от истоков до начала XVI века.