🔸️ Успение.
🔸️ Успение. Школа или худ. центр: Москва. Ок. 1497 г. 145 × 115 см ⚜️ Государственная Третьяковская галерея, Москва, Россия. #сведенияобиконе #изучениетрадиций 🍂 Фигура лежащей Богоматери четко выделяется на невысоком красном ложе, украшенном каймами с золотым буквообразным орнаментом. По обе стороны ложа стоят четыре свечи, горящие красным пламенем. Ложе окружено фигурами умиленных, мягко склоняющихся апостолов. У изголовья их четыре, в ногах — восемь. Движение взмахнувшего кадилом Петра подчеркнуто летящим перед ним острым концом его желтого гиматия. За апостолами стоят святители с книгами в руках (слева — двое, справа — один). Позади с обеих сторон композицию замыкают плачущие жены, выходящие из-за скрытых завесами дверей невысоких зданий. На здании слева — профильный маскарон. Здания соединены полукруглой пологой стеной, на фоне которой ширится двойная, формы «киотца», слава, обрамляющая повернувшегося влево Спаса, склоняющего голову к Богоматери. На руках Спаса, покрытых сияющими золотом одеждами, полулежит обвитая пеленами душа Богоматери. От Спаса исходят золотые лучи. В славе изображены шестикрылые серафимы и херувимы со свечами, светящими золотым огнем. Вверху трепещет крыльями рой согнувших колена ангелов, несущих устремляющихся вперед поясных апостолов, заключенных в причудливые, подобные голубым раковинам облака. Посредине вверху коленопреклоненные ангелы держат круглую славу, обрамляющую возносящуюся на небо Богоматерь, сидящую на золотом престоле. Склоняясь вправо, она протягивает свой пояс апостолу Фоме, приближающемуся к ней в облаке. Вверху, в усеянном звездами полукруге, теснятся ангелы в раскрывшихся вратах рая. Внизу, у испещренного травным узором позема, ангел отсекает руки Авфонию, пытавшемуся опрокинуть ложе Богоматери. Эти проникнутые движением фигуры значительно меньше остальных: сцена с Авфонием введена в композицию как самостоятельное клеймо. Вохрение жидкой золотистой охрой, плавью, по светлому оливковому санкирю. Цвета одежд предстоящих и облачных апостолов синие, зеленые (глубокого интенсивного тона), кораллово-розовые, коричневато-фиолетовые. Одежды Христа написаны розоватой охрой с золотым ассистом. Складки и пробела на одеждах переданы живописно, более светлыми тонами в светах и более темными в тенях. На одеждах розоватого тона пробела голубые. Слава зеленовато-синяя. Фон и поля золотые. Происходит из местного ряда иконостаса Успенского собора Кириллова Белозерского монастыря, четвертого по счету, построенного в 1497 году. В описях, составленных в 1621, 16354 и 1668 годах, значится: «Образ местной (в соборе) Успения Пресвятыя Богородицы Рублева письма». Икона приписывается кисти Андрея Рублева и в приходо-расходной тетради 1614 года. Возможно, что эта икона была вложена в более древний Успенский собор этого же монастыря князем можайским и белозерским Андреем Дмитриевичем, княжившим между 1389–1432 годами. Литература: Антонова, Мнева 1963. [181] [M.1-6] Антонова В. И., Мнева Н. Е. Каталог древнерусской живописи XI — начала XVIII в.в. Опыт историко-художественной классификации. В 2-х томах / Гос. Третьяковская галерея. — М.: Искусство, 1963.