В Четвероевангелии не рассказывается об обстоятельствах Рождества Богородицы, Её родите...
В Четвероевангелии не рассказывается об обстоятельствах Рождества Богородицы, Её родителях. Об этом повествуют раннехристианский апокриф «Протоевангелие Иакова» («История Иакова о рождении Марии»), ориентировочно датируемый 2-й половиной – концом II века. Именно из этого текста мы узнаём, что Мария родилась от благочестивых родителей Иоакима и Анны. Святые праведные Иоаким и Анна жили в Назарете и до старости не имели детей. Однажды первосвященник Иерусалимского Храма отказался принять дары от Иоакима, сказав, что он неугоден Богу, поскольку не создал потомства израильскому народу. Праведный Иоаким удалился в пустыню, где молился и постился в течение 40 дней и ночей. Горько оплакивала свою бездетность и Анна, молясь Богу о даровании ей ребёнка. Иоаким возвратился домой к Анне, после того, как ангел Господень известил их, что Господь внял их молитвам. Супруги поселились в Иерусалиме, где и родилась их дочь. На месте, где, по церковному преданию, находился дом праведных Иоакима и Анны, находится православный монастырь, принадлежащий Иерусалимской Православной Церкви, расположен в мусульманском квартале Старого города Иерусалима, около Львиных ворот. На первом этаже монастыря расположена церковь Рождества Богородицы. Среди предков Богородицы были ветхозаветные патриархи, первосвященники и цари. Иоаким был выходцем из царского рода, а Анна — дочерью первосвященника. Пресвятая Богородица, таким образом, по отцу происходила из колена Иудина, из рода Давидова, а по матери − из племени Ааронова. Праздник Рождества Богородицы стали отмечать лишь к V веку: официальное введение этого праздника в Византийской империи приписывают императору Маврикию. Первое упоминание о празднике Рождества Пресвятой Богородицы встречается в V веке на Востоке в словах святого Прокла, архиепископа Константинопольского, а на Западе — в требнике папы Геласия. Портал «Приходы»: Церковь – это жизнь!