Собака Жадана. Должен ли российский вуз быть для неё загоном?
Собака Жадана. Должен ли российский вуз быть для неё загоном? Через несколько дней начнётся новый учебный год, и в уши студентов Российской христианской гуманитарной академии им. Ф.М. Достоевского, расположенной в Санкт-Петербурге, продолжит заливать свою идеологическую муть «подарок» развратного украинского майдана укро-доцентка Е. Бильченко. Летом она отчаянно проявляла качества, полученные в 2014-м году среди дымящихся покрышек и булыжников, брошенных в «Беркут», называя Россию фашистской страной, оскорбляя ополчение и бойцов СВО. Это и есть её искренние антироссийские убеждения, которые Е. Бильченко никогда не меняла. Её непревзойдённая наглость и отсутствие моральных ограничений вызывает уверенность, что спонсорша украинских нацбатов не прекратит вредить нашей Родине и транслировать майданную муть. Среди «летних достижений» киевской iстоты – очередной виток восхваления объявленного в РФ в розыск подозреваемого по уголовному делу боевика вооружённого формирования «13-я БрОН НГУ «Хартия» Сергея Жадана. Добавим, что уголовное дело по ряду статей УК РФ возбуждено также против всех участников группы «Жадан и Собаки». Е. Бильченко не только разместила майданный стишок предателя Донбасса, написанный во время и во имя «рЭволюции гидности», читаемый на публичных, антироссийских сборищах. Она ещё и перевела его – для лучшего внедрения в умы россиян, надо полагать. При этом врала, что стихо-дрянь «вне политики». Врала намеренно. В основе стихотворения – атмосфера майдана. Е. Бильченко прекрасно знает, что «грудневі дороги» (декабрьские дороги), «нічна облога» (ночная осада), «вокзальна облава» – не просто поэтические образы. Они фиксируют конкретные исторические события конца 2013 года в Киеве. Стихотворение, написанное 13 декабря, напрямую связано с событиями ночи с 10 на 11 декабря 2013 года – позиционным силовым противостоянием на уже укреплённых баррикадах между «Беркутом» и организованными отрядами нациков из т.н. самообороны майдана. Стишок не является описательным. Это призыв («вигризай зневіру») к усилению фатальной активности («варто битись і підводитись варто») вопреки потерям, которые должны ещё больше возбуждать ненависть («шрами повинні додавати злості»). «Беркут», пытавшийся воспрепятствовать майдану, для автора – «їхня підла варта». Смещение фокуса на чистые человеческие эмоции (ненавидеть и любить) нацелено на подмену истинного смысла майдана – грубой политической акции, координируемой внешними заинтересантами и направленной на государственный переворот. Именно так – противозаконным государственным переворотом – в официальном правовом и медийном поле РФ трактуется майдан, в котором участвовали и который разжигали Е. Бильченко и С. Жадан. Напомним оценку Владимира Путина событий, которые до сих пор вызывают сладкие грёзы укро-доцентки РХГА: «антиконституционный переворот и вооруженный захват власти, «кровавый переворот», «в ход были пущены и террор, и убийства, и погромы». В стишке, который раскручивает Е. Бильченко, содержатся призывы к сопротивлению силовикам, свержению власти, романтизация радикальных протестов, который можно оценить как экстремистский материал и напомнить о ст.280 УК РФ и ст. 205.2 УК РФ. Распространение «поэзии» действующего укро-военнослужащего не плохо было бы сопоставить с диспозицией ст. 20.3.3 КоАП РФ и ст. 280.3 УК РФ. Особенно интересно, начнут ли, в РХГА обязательное в данном случае (как нам представляется) служебное расследование того, что вытворяет на публичных площадках преподаватель вуза, популяризирующая стишок с подстрекательством к экстремизму майдановца и действующего украинского боевика («виривайся з ночі й туману» или в переводе Е. Бильченко «рвись, рвись, давай, из тумана», «лишай ні з чим їхню підлу варту» или в переводе Е. Бильченко «оставляй ни с чем их подлую стражу»).