Учёные выяснили, зачем скифы подкидывали змей в могилы
Учёные выяснили, зачем скифы подкидывали змей в могилы Российские археозоологи выяснили, что скифы Северо-Западного Причерноморья использовали в качестве амулетов и для чего подкидывали змей в могилы. Учёные проанализировали находки V–II веков до н. э., обнаруженные во время экспедиций 1995–2024 годов. Об этом сообщили в пресс-службе УрФУ. Скифы использовали клыки и когти как амулеты-подвески. Обычно это были клыки собак, иногда — волков, лисиц или кабанов. Среди необычных находок встречались когтевые фаланги медведя, леопарда и орлана-белохвоста, что могло свидетельствовать о привозе экзотических товаров. Амулеты из медвежьих когтей могли быть охотничьими трофеями. Скифы были бесписьменным народом, поэтому сложно с уверенностью сказать, что амулеты предназначались для защиты в загробной жизни. Однако животные играли важную роль в их погребальных обрядах. Части животных помещали в могилы не только как еду для усопшего, но и как магические обереги. Вероятно, человек, носивший амулет, отождествлял себя с силой животного. Также амулеты могли служить защитой или подчёркивать высокий статус владельца. Захоронения, где были найдены редкие предметы, могли принадлежать скифской знати. В одном из курганов III–II веков до н. э. учёные обнаружили амулет из зуба домашней свиньи, а ранее были найдены пять клыков диких кабанов. Радиоуглеродное датирование показало, что все находки сделаны от самцов кабанов. Эти данные свидетельствуют о том, что в III–II веках до н. э. скифы разводили свиней и вели оседлый образ жизни. Кроме того, в могилах находили кости змей и черепах. Например, в захоронении с женским скелетом обнаружили 20 позвонков и два ребра взрослой змеи. Радиоуглеродный анализ показал, что змея была захоронена на полвека позже, чем женщина. Учёные предполагают, что змея была положена в могилу, чтобы нейтрализовать женщину, чьи останки могли потревожить при вторичном захоронении мужчины. Панцири черепах в могилах могли оставить не скифы, а более поздние грабители. «Скифы — это бесписьменные общества. Никаких письменных источников они о себе не оставили, поэтому мы не можем со стопроцентной уверенностью утверждать, что амулеты клали для защиты в загробном мире. Тем не менее, мы точно можем сказать, что животные являлись неотъемлемой частью скифского погребального обряда и играли особую роль в их жизни. Части животных клали в могильники не только в качестве напутственной пищи — то, что, как предполагалось, станет едой для человека в загробном мире — но и в качестве амулетов. И по всей видимости, носитель амулета ассоциировался с силой этого животного. Амулет также выполнял либо защитную функцию, либо использовался как украшение, подчеркивая особый статус человека, который в том числе мог быть связан с религиозными обрядами», — рассказывает Антон Кочнев. Скифы — древние ираноязычные кочевые племена, жившие в VIII веке до н. э. — IV веке н. э. в степях Евразии от Дуная до Алтая. Описание артефактов опубликовано в журнале «Нижневолжский археологический вестник». Лаборатория создана при поддержке программы «Приоритет-2030». Археологи изучают не только древние погребения, но и целые поселения. Как рассказывала интернет-газета «ЖУК», учёные Пермского Политеха и ПГГПУ впервые за столетие изучили городище Пармайлово I на Урале и выяснили его точный возраст и назначение.