☦️ В среду Страстной седмицы вспоминаются два события: предательство Иуды и поступок гр...
☦️ В среду Страстной седмицы вспоминаются два события: предательство Иуды и поступок грешницы, которая возлила драгоценное миро на голову Спасителя. Именно они определяют смысл и содержание службы. В этот день Церковь воспоминает грешницу, омывшую слезами и помазавшую драгоценным миром ноги Спасителя на вечери в Вифании в доме Симона прокаженного. Учеников возмутило, что женщина без причины пролила драгоценное миро, вместо того чтобы продать его, а вырученные деньги раздать нищим. Но Господь не только отпускает грехи женщине, но и объясняет ученикам, что она подготовила таким образом Его тело к погребению, а также, что ее поступок будет известен всюду, где будет проповедано Евангелие. Именно в этот момент, когда Господь говорит о её поступке, Иуда Искариот, один из двенадцати учеников, решает предать Спасителя. Он идет к первосвященникам и предлагает выдать его местонахождение за тридцать сребреников (эта сумма была значительной: она равнялась зарплате за несколько месяцев работы в винограднике или стоимости небольшого участка земли под Иерусалимом). После этого Иуда начал искать удобный момент для предательства Иисуса. Великая среда на Страстной неделе имеет особый смысл — это последний день перед тем, как Иисуса Христа схватили, судили и распяли. В этот день в храмах совершается последняя в году Литургия Преждеосвященных Даров — особое богослужение, во время которого верующие причащаются Дарами, освященными заранее. Также в последний раз читается молитва преподобного Ефрема Сирина «Господи и Владыко живота моего…» с тремя земными поклонами. После этого земные поклоны в храме (кроме поклонов перед Плащаницей) прекращаются до самого праздника Святой Троицы. Вечером во многих храмах совершается общая исповедь. Тропарь, глас 8 Се Жени́х гряде́т в полу́нощи,/ и блаже́н раб, Его́же обря́щет бдя́ща,/ недосто́ин же па́ки, Его́же обря́щет уныва́юща./ Блюди́ у́бо, душе́ моя́,/ не сно́м отяготи́ся,/ да не сме́рти пре́дана бу́деши,/ и Ца́рствия вне затвори́шися,/ но воспряни́ зову́щи:/ Свят, Свят, Свят еси́, Бо́же,// Богоро́дицею поми́луй нас. Перевод: Вот, Жених приходит в полночь, и блажен тот раб, кого найдет Он бодрствующим, но, напротив, недостоин тот, кого Он найдет беспечным. Смотри же, душа моя, не будь побеждена сном, да не будешь смерти предана, и заключена вне Царствия, но воспрянь, взывая: Свят, Свят, Свят Ты, Боже, по молитвам Богородицы помилуй нас! Кондак, глас 4 Па́че блудни́цы, Бла́же, беззако́нновав,/ слез ту́чи ника́коже Тебе́ принесо́х;/ но молча́нием моля́ся припа́даю Ти,/ любо́вию облобыза́я пречи́стеи Твои́ но́зе,/ я́ко да оставле́ние мне, я́ко Влады́ка пода́си долго́в,/ зову́щу Ти, Спа́се:// от скве́рных дел мои́х изба́ви мя. Перевод: Больше чем блудница беззаконий совершив, слез потоков я Тебе вовсе не принес; но в безмолвной мольбе припадаю к Тебе, Благой, с любовью целуя пречистые ноги Твои, дабы Ты даровал мне, как Владыка, прощение долгов, взывающему Тебе, Спаситель: «От дел моих нечистых меня избавь!»